七种境界者,即诸佛、菩萨所证所得之境界也。而皆云第一义者,乃约究竟极处而言。然此七种有通、别之异,前六种通于佛及菩萨,后一种乃如来自到境界也。
一、心境界,谓中道之理无二无别,即诸佛、菩萨心之所造至极之处,是名心境界。
二、慧境界,谓至极之理心既能造,即发通明慧性,以此慧性分明照了,是名慧境界。
叁、智境界,谓既发慧明,则成智用,智力现前,于一切法无所不知,是名智境界。
四、见境界,谓智用既成,则发正见,正见现前,则无诸邪妄,是名见境界。
五、超二见境界,谓正见现前,则能超过断、常二见,是名超二见境界。(断、常二见者,谓外道妄计此身灭已,再不更生,是名断见。复计此身灭已,后当更生,是名常见也。)
六、超子地境界,子地,即登地菩萨,等视众生,犹如一子,谓诸佛菩萨,能以第一义心,发明智慧,正见现前,则超于十地,而成正觉,是名超子地境界。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。菩萨得证此地,能发生佛法,故言地也。)
七、如来自到境界,谓诸如来,以性自性第一义心,成就世间、出世间上上之法,是名如来自到境界。(如来性自性者,性即不迁不变之义,谓如来以此之性,而为自性也。成就世间、出世间者,世间即示同人法而化他也。出世间即同声闻、缘觉、菩萨之叁乘也。上上法者,唯佛与佛能究竟自到也。)