日喻菩萨十种善法

[ rì yù pú sà shí zhǒng shàn fǎ ]
出处 < 出宝雨经 >

菩萨出世,能以智慧方便,令诸有情,改恶迁善,舍迷就悟;如日出现世间,照临万物,一切幽暗之处,悉皆明朗,故取为喻。(菩萨,梵语具云菩提萨埵,华言觉有情。)

一、破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光,破除一切有情无明黑暗,如日行空,威光燀(昌善切)赫,能令世间一切幽暗之处,悉得明朗也。

二、能觉悟有情,菩萨出现于世,以智慧方便,开导有情,咸使觉悟;如日行空,融和明丽,能令一切池沼莲华,悉得开敷也。

叁、光耀十方,菩萨出现于世,以智慧光明,普照十方世界,一切有情,咸获利益;如日行空,光耀十方,一切万物,无不蒙照也。

四、出现善法,菩萨出现于世,以智慧力,开示善法,化导有情,咸登正觉;如日行空,以大光明,普照一切飞潜蠢动,咸遂其生也。

五、诸漏灭尽,漏即漏落,谓漏落生死也。菩萨以智慧力,所有一切烦恼,悉皆灭尽,则能永断生死诸漏;如日没时,光明隐灭,则群动皆息也。

六、能作光明,菩萨出现于世,放智慧光明,说种种法,破除一切有情愚痴暗障;如日行空,放大光明,破除幽暗,照临万象也。

七、映蔽外道,映,明相、照也;蔽,障也、盖也。菩萨出现于世,凡所说法,莫不为令有情舍邪归正,则能映蔽外道诸邪异论;如日行空,赫然照临,萤爝之光自然不现也。

八、能示高下,菩萨出现于世,于诸有情,若善若恶,无不摄受,令其瞻觐,示以正法;如日行空,照临万物,若高若下,悉能显示也。

九、发起善业,菩萨出现于世,方便开示,能令一切有情,发起善心,修行善业;如日出时,能令世人各营生业也。

十、善人爱乐,菩萨出现于世,一切聪慧之人,知有利益,心生爱乐,念念皈依;其无智愚人及诸邪魔外道,未免憎嫉;如日行空,内外明朗,凡诸善人,无不忻爱;至若盗贼等辈,为恶之人,未免憎嫉也。

浏览 418 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新