色蕴有五种相

[ sè yùn yǒu wǔ zhǒng xiāng ]
出处 < 出显扬圣教论 >

一、自相,自相者,即色身诸法自相,谓坚是地相,湿是水相,暖是火相,动是风相,各别不同故也。

二、共相,共相者,即色身诸法和合之相也。谓此色身皆从地、水、火、风,和合为相也。

叁、所依能依相,所依能依相者,谓色身。四大种子是所依相,四大造色是能依相也。(四大者,地大、水大、火大、风大也。造色者,即眼、耳、鼻、舌、身诸根也。)

四、受用相,受用相者,谓眼等诸根,有增上力故,而外诸色尘境界得生,即有苦、乐、逆、顺受用之相也。

五、业相,业相者即业行之相,谓色身能作种种业行之相,故一切业行,皆依色身摄受增长也。

浏览 448 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新