(旧名舍心由六,出俱舍论)
一、由受心断坏故舍,谓心先受一切恶法,今或得戒得定,作是念言,我从今时,弃先所受,是名由受心断坏故舍。
二、由势力断坏故舍,谓由净信力故,烦恼势力自然断坏,如弓放箭,势力尽时便止,是名由势力断坏故舍。
叁、由作业断坏故舍,谓如所受恶法,作诸恶业,由改悔故,后更不作,是名由作业断坏故舍。
四、由事物断坏故舍,谓所施诸物,及所施为等事,皆悉断坏无常,是名由事物断坏故舍。
五、由寿命断坏故舍,谓所依寿命,有断坏故,是名由寿命断坏故舍。
六、由善根断坏故舍,谓起加行断坏欲界一切非色善法,是名由善根断坏故舍。(非色善法者,谓非色界善法,乃欲界之善法。根断即上生色界也。)