一、须陀洹果，梵语须陀洹，华言入流，又名预流，即初果也。谓此人断叁界见惑尽，预入圣道法流，故名入流。(叁界者，欲界、色界、无色界也。)

二、斯陀含果，梵语斯陀含，华言一来，即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中断前六品尽，后叁品犹在，须更来欲界一番受生，故名一来。(思惑者，谓眼等五根对色等五尘，心起贪爱，迷惑不了也。九品者，于上中下叁品中，又各分叁品也。)

叁、阿那含果，梵语阿那含，华言不来，即第叁果也。谓此人断欲界后叁品思惑尽，更不来欲界受生，故名不来。

四、阿罗汉果，梵语阿罗汉，华言无学，即第四果也。谓此人断色界、无色界思惑尽，四智已圆，已出叁界，已证涅槃，无法可学，故名无学。(四智者，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有也。梵语涅槃，华言灭度。)