十度各叁行

[ shí dù gè sān xíng ]
出处 < 出成唯识论 >

度者,超度也。谓此十度各有叁种殊胜行门,菩萨修行此法,则能自利利他,度诸众生;离生死此岸,越烦恼中流,到涅槃彼岸,同证无上菩提。(梵语涅槃,华言灭度。梵语菩提,华言道。)

一、施度叁行,此施度有叁种:一、财施,谓以己所有财物,施与他人,令其安乐;二、法施,谓以佛法,为诸众生演说,令其开悟;叁、无畏施,谓于诸众生,无杀害心,令其无所怖惧,是为施度叁行。

二、尸度叁行,尸,梵语具云尸罗,华言清凉,又翻为戒。此戒度有叁种:一、摄律仪戒,谓持佛戒律,具众威仪;二、摄善法戒,谓身口意所作善法,皆悉摄持;叁、饶益有情戒,谓以慈悲喜舍之心,与众生乐,拔众生苦,平等利益,是为尸度叁行。

叁、忍度叁行,此忍度有叁种:一、耐怨害忍,谓若遇怨憎毒害,安然忍耐,无返报心;二、安受苦忍,谓若遇水火刀杖众苦所逼,恬然忍受;叁、谛察法忍,谓谛审诸法,体性虚幻,而本无生灭,安然忍可,是为忍度叁行。

四、进度叁行,此进度有叁种:一、被甲精进,谓起大誓愿心,修诸胜行;二、摄善精进,谓修方便行,进趣无上菩提;叁、利乐精进,谓勤化众生,咸修于道,是为进度叁行。

五、禅度叁行,禅,梵语具云禅那,华言静虑。此禅度有叁种:一、安住静虑,谓乱想不起,深入禅定;二、引发静虑,谓智慧现前,生诸功德;叁、办事静虑,谓功行圆成,利益众生,是为禅度叁行。

六、慧度叁行,此慧度有叁种:一、生空无分别慧,谓平等照了俗谛之法,无生灭相;二、法空无分别慧,谓平等照了真谛之法,悟性本空;叁、俱空无分别慧,谓全照中道,超前二空,悉皆平等,是为慧度叁行。(俗谛者,谓建立一切法也;真谛者,谓泯绝一切法也。)

七、方便度叁行,此方便度有叁种:一、进趣果向方便,谓修诸功德,回向佛果;二、巧会有无方便,谓能善巧融会真俗二谛之理;叁、不舍不受方便,谓拔济众生,了达能所皆空,而不舍离,是为方便度叁行。

八、愿度叁行,此愿度有叁种:一、求菩提愿,谓自求佛果;二、利乐他愿,谓救度一切众生;叁、外化愿,谓外化有情,亦起自利利他之愿,是为愿度叁行。

九、力度叁行,力即力用。谓此力度有叁种:一、思择力,谓思惟拣择一切善法,而得其力;二、修习力,谓修行数习殊胜妙行,证得其力;叁、变化力,谓神通力用,化度众生,是为力度叁行。

十、智度叁行,此智度有叁种:一、无相智,谓观达一切诸法性本自空;二、受用法乐智,谓修行证得一切种智,恒自受用,得大自在;叁、成熟有情智,谓教化饶益一切众生,成就道果,是为智度叁行。(一切种智,谓知一切道,知一切种,即佛智也。)

浏览 763 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新