度者，超度也。谓此十度各有叁种殊胜行门，菩萨修行此法，则能自利利他，度诸众生；离生死此岸，越烦恼中流，到涅槃彼岸，同证无上菩提。(梵语涅槃，华言灭度。梵语菩提，华言道。)

一、施度叁行，此施度有叁种：一、财施，谓以己所有财物，施与他人，令其安乐；二、法施，谓以佛法，为诸众生演说，令其开悟；叁、无畏施，谓于诸众生，无杀害心，令其无所怖惧，是为施度叁行。

二、尸度叁行，尸，梵语具云尸罗，华言清凉，又翻为戒。此戒度有叁种：一、摄律仪戒，谓持佛戒律，具众威仪；二、摄善法戒，谓身口意所作善法，皆悉摄持；叁、饶益有情戒，谓以慈悲喜舍之心，与众生乐，拔众生苦，平等利益，是为尸度叁行。

叁、忍度叁行，此忍度有叁种：一、耐怨害忍，谓若遇怨憎毒害，安然忍耐，无返报心；二、安受苦忍，谓若遇水火刀杖众苦所逼，恬然忍受；叁、谛察法忍，谓谛审诸法，体性虚幻，而本无生灭，安然忍可，是为忍度叁行。

四、进度叁行，此进度有叁种：一、被甲精进，谓起大誓愿心，修诸胜行；二、摄善精进，谓修方便行，进趣无上菩提；叁、利乐精进，谓勤化众生，咸修于道，是为进度叁行。

五、禅度叁行，禅，梵语具云禅那，华言静虑。此禅度有叁种：一、安住静虑，谓乱想不起，深入禅定；二、引发静虑，谓智慧现前，生诸功德；叁、办事静虑，谓功行圆成，利益众生，是为禅度叁行。

六、慧度叁行，此慧度有叁种：一、生空无分别慧，谓平等照了俗谛之法，无生灭相；二、法空无分别慧，谓平等照了真谛之法，悟性本空；叁、俱空无分别慧，谓全照中道，超前二空，悉皆平等，是为慧度叁行。(俗谛者，谓建立一切法也；真谛者，谓泯绝一切法也。)

七、方便度叁行，此方便度有叁种：一、进趣果向方便，谓修诸功德，回向佛果；二、巧会有无方便，谓能善巧融会真俗二谛之理；叁、不舍不受方便，谓拔济众生，了达能所皆空，而不舍离，是为方便度叁行。

八、愿度叁行，此愿度有叁种：一、求菩提愿，谓自求佛果；二、利乐他愿，谓救度一切众生；叁、外化愿，谓外化有情，亦起自利利他之愿，是为愿度叁行。

九、力度叁行，力即力用。谓此力度有叁种：一、思择力，谓思惟拣择一切善法，而得其力；二、修习力，谓修行数习殊胜妙行，证得其力；叁、变化力，谓神通力用，化度众生，是为力度叁行。

十、智度叁行，此智度有叁种：一、无相智，谓观达一切诸法性本自空；二、受用法乐智，谓修行证得一切种智，恒自受用，得大自在；叁、成熟有情智，谓教化饶益一切众生，成就道果，是为智度叁行。(一切种智，谓知一切道，知一切种，即佛智也。)