十魔

[ shí mó ]
出处 < 出华严经随疏演义钞 >

魔,梵语具云魔罗,华言能夺命,谓能夺众生智慧之命;又翻作障,能于修道之人而作障难故也。

一、蕴魔,谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法,起惑造业,障碍正道,遂失智慧之命,是名蕴魔。

二、烦恼魔,谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境,起诸烦恼,障碍正道,遂失智慧之命,是名烦恼魔。(五尘者,色尘、声尘、香尘、味尘、触尘也。)

叁、业魔,谓一切恶业为魔也。盖杀盗淫妄诸罪恶业,障碍正道,遂失智慧之命,是名业魔。

四、心魔,谓一切我慢之心为魔也。盖心怀贡高,常生憍慢,障蔽正道,遂失智慧之命,是名心魔。

五、死魔,谓人寿尽命终为魔也。盖业报已毕,舍离现生之处,障蔽修道,遂失智慧之命,是名死魔。

六、天魔,谓欲界第六他化自在天为魔也。盖此天为欲界之主,见人修道,以为失我眷属,空我宫殿,即兴魔事,恼乱行者,令人障蔽正道,遂失智慧之命,是名天魔。

七、善根魔,谓着所修一切善法为魔也。盖修行之人,或得一善,即生取着之心,更不加修,由是障蔽正道,遂失智慧之命,是名善根魔。

八、叁昧魔,梵语叁昧,华言正定。谓着于所得禅定为魔也。盖修禅之人,得一叁昧,久味耽着,不求升进,障蔽正道,遂失智慧之命,是名叁昧魔。

九、善知识魔,谓悭吝于法而为魔也。盖于一切诸法,起执着心,不能开导于他,障蔽正道,令人遂失智慧之命,是名善知识魔。

十、菩提法智魔,梵语菩提,华言道。谓着一切法而为魔也。盖修行之人,于菩提之法,起智执着,坚守不舍,障蔽正道,遂失智慧之命,是名菩提法智魔。

浏览 439 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新