食肉十过

[ shí ròu shí guò ]
出处 < 出法苑珠林 >

一、众生是己亲,谓一切众生,轮回五道,互相生育,递为眷属,以是因缘,今所食肉,无非亲者,故云众生是己亲。(五道者,天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。)

二、见生惊怖,谓一切众生,护身惜命,与人无别;若见食肉之人,惊怖远离,故云见生惊怖。

叁、坏他信心,谓世间行善之人,见沙门食肉者,即生毁谤,而言佛法中无有真实沙门修梵行者,故云坏他信心。(梵语沙门,华言勤息。梵行即净行也。)

四、行人不应食,谓菩萨为求出离生死,当修慈悲之行,少欲知足;若其食肉,则不能出离,故云行人不应食。

五、罗刹习气,梵语罗刹,华言速疾鬼。习气者,先世余习气分也。谓沙门宿世曾作罗刹眷属,今虽出家,在佛法中,由昔余习,见食肉者,欢喜亲近,故云罗刹习气。

六、学术不成,谓学道之人,若好食肉,则污染梵行;于如来无上圣道,出世解脱,不得成就,故云学术不成。

七、生命同己,谓学道之人,应起慈心,谛观一切众生,惜命畏死,与己无别,须当护惜,故云生命同己。

八、天圣远离,谓食肉之人,诸天圣人,悉皆猒恶远离,而不亲近,故云天圣远离。

九、不净所出,谓一切畜生,宿因不净之业,以成不净之身;其所食啖,又多不净。学道之人,欲修梵行,而食彼肉,则亦不净,故云不净所出。

十、死堕恶道,谓食肉之人,必多害物命,恶业日积,是以命终之后,应生恶道,故云死堕恶道。(恶道,即饿鬼、畜生、地狱叁恶道也。)

浏览 212 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新