谓身无危险故安，心无忧恼故乐，身安心乐，乃能进行，故名安乐行。

一、身安乐行，谓身应当远离十种之事：一、远离豪势，二、远离邪人邪法，叁、远离凶险嬉戏，四、远离旃陀罗，五、远离二乘众，妨修大乘之行故，六、远离欲想，七、远离不男之人，八、远离危害之处，九、远离讥嫌之事，十、远离畜养。既远离已，常好坐禅，修摄其心，是名身安乐行。(梵语旃陀罗，华言屠者。二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)

二、口安乐行，谓口应远离四种语：一、不乐说人及经典过，二、不轻慢，谓不倚大乘而轻蔑小乘也，叁、不赞他亦不毁他，四、不生怨嫌之心。善修如是安乐心故，是名口安乐行。

叁、意安乐行，谓意应弃四种恶：一、不嫉谄，二、不轻骂，谓不应以大行而诃骂小行之人也，叁、不恼乱，四、不争竞，为一切众生平等说法，是名意安乐行。

四、誓愿安乐行，谓由众生不闻、不知、不觉，于是起慈悲心，誓愿为说。故经云：我得阿耨多罗叁藐叁菩提时，随在何地，以神通力、智慧力引之，令得住是法中，是名誓愿安乐行。(梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等正觉。