龙树菩萨造中观论云：因诸外道，计一切法，或从自生，或从他生，或从自他共生，或从无因生，故说偈破云：诸法不自生，亦不从他生，不共不无因，是故知无生。

一、不自生，自即六根。谓根尘相对，则有一念心起，若无所对六尘，则一念之心毕竟不生，故名不自生。(六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。)

二、不他生，他即六尘。谓虽有六尘，若无六根相对，则一念之心，亦毕竟不生，故名不他生。

叁、不共生，谓六根六尘和合名之为共。前云不自生，则是根不能生；又云不他生，则是尘不能生。根尘各各既不能生，根尘相共又焉得生，故名不共生。

四、不无因生，谓不因根尘而生也。既离根尘，则一念心，无有生处，故名不无因生。