一、资身为道，谓修行之人，若无饮食，则身疲力倦，命且不支，岂能进道。若得饮食资益于身，则心安体健，乃可进道。故须食也。

二、养身中虫，谓人身中多有诸虫，若缺饮食，则虫钻刺，身亦不安。必当及时进食而调养之，故须食也。

叁、生施者福，谓修行之人，持戒清净，专心修道，则能福利人天；若有檀越，施以饮食，使其成就道业，能令施者亦获福报，故须食也。(梵语檀，华言施。称檀越者，谓人行施，能越贫穷苦也。)

四、破饿外道，谓外道自以吞饥忍饿为解脱法，即自饥饿，而不知徒受困苦，安能解脱！故修行之人，日中受食，资其进道，兼破外道不应饥饿，故须食也。