四事先苦后乐

[ sì shì xiān kǔ hòu lè ]
出处 < 出增一阿含经 >

一、修习梵行先苦后乐,梵即净也。谓人不辞劳苦,修习净行,净行既立,则能证于道果,而得涅槃之乐,故名修习梵行先苦后乐。(梵语涅槃,华言灭度。)

二、诵习经文先苦后乐,谓人不辞劳苦,口诵经文,心习其义;其义习熟,则能如说修行,证于道果,而得涅槃之乐,故名诵习经文先苦后乐。

叁、坐禅念定先苦后乐,谓人不辞劳苦,坐禅念定,由禅定力,则能次第入诸叁昧,证于道果,而得涅槃之乐,故名坐禅念定先苦后乐。(梵语叁昧,华言正定。)

四、数出入息先苦后乐,谓人不辞劳苦,数出入息,自然摄诸散乱,心得寂静,安住正理,与定相应;由此证于道果,而得涅槃之乐,故名数出入息先苦后乐。

浏览 351 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新