四相约位

[ sì xiāng yuē wèi ]
出处 < 出圆觉经略疏 >

四相,即生、住、异、灭也。此之四相,乃是本觉心源,无明初起一念之相,而有四种之别。以其细微难见,故约信、住、行、向地、等觉、妙觉,从浅至深,次第觉了粗细分齐之相以明之。此之四法,起则从生至灭,觉则从灭至生,故以灭、异、住、生而为次第也。

一、十信觉灭相,十信觉灭相者,谓菩萨修行,证此信位,则能觉了心中念念灭相分齐也。(十信者,信心、念心、精进心、慧心、定心、不退心、护法心、回向心、戒心、愿心也。)

二、叁贤觉异相,叁贤觉异相者,叁贤即十住、十行、十回向也。谓菩萨修行证此叁贤位,则能觉了心中念念异相分齐也。(异者,变异也。十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者,欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无着行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者,救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。)

叁、十圣觉住相,十圣觉住相者,十圣即十地也。谓菩萨修行,证此十圣位,则能觉了心中念念住相分齐也。(住者,现起未灭之心也。十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。)

四、位满觉生相,位满觉生相者,位满即佛位果满也。谓大菩萨修行满足,证佛果位,则能觉了心中一念初生之相分齐也。

浏览 351 / 《三藏法数》 / 2024年12月10日更新