四种授记

[ sì zhǒng shòu jì ]
出处 < 出菩提资粮论 >

圣言说与曰授,果与心期曰记。

一、未发菩提心授记,谓诸佛世尊,观诸众生根机利钝。其有具增上信者,佛则令其发菩提心,而为授记当得作佛,是名未发菩提心授记。(梵语菩提,华言道。增上,犹增胜也。)

二、共发菩提心授记,谓诸菩萨善根成熟,得增上行;但欲度脱一切众生,同诸众生共发菩提心,誓愿同成正觉,蒙佛授记,是名共发菩提心授记。

叁、隐覆授记,谓此人修行精进,固当授记;恐其自闻授记,则志满足,不复更发精进之心。如不授记,复恐众人生疑,而谓此人修行精进,不蒙授记。故佛以威神之力,密为授记当得作佛。使他人闻,不使其自闻,是为隐覆授记。

四、现前授记,谓诸菩萨成熟出世善根,得不动地,即时蒙佛授记,是为现前授记。

浏览 324 / 《三藏法数》 / 2024年12月02日更新