一、作已而舍无常，作，即造也。舍者，舍前造作之相。谓外道计地水火风四大和合而造，后见四大相异，如地坚、水湿、火暖、风动，各各不同，遂执为无常，故云作已而舍无常。

二、形处坏无常，形处，即形状也。谓外道计四大造色，能造所造，色体毕竟不坏，但观形状长短变坏等相，以为无常，故云形处坏无常。

叁、即色无常，谓外道计前形处见其变坏，以为无常，今谓此形色即是无常，故云即色无常。

四、色转变中间无常，色转变者，谓生住异灭也。生即生相，住即成相，异即变相，灭即无相。如金作庄严之具，金性不坏，中间相续，转变无常，自然异灭，故云色转变中间无常。

五、性无常，谓外道计自心妄想，非常非无常，性自性不坏，而能坏诸法自性，故云性无常。(性自性者，谓本体之自性也。)

六、性无性无常，谓外道计四大之性，皆无自性，能造及所造之相，皆归变坏，故云性无性无常。(能造者，地水火风四大也。所造者，色香味触四微也。)

七、一切法不生无常，谓外道计一切法，皆本不生，故云一切法不生无常。