谓修行之人修四念处观，虽善萌微发，根犹未生，根未生故，善萌易坏。今修五法，使善根生，故以根为名也。(四念处者，一观身不净、二观受是苦、叁观心无常、四观法无我也。)

一、信根，谓信于正道及助道法，则能出生一切无漏禅定解脱，是名信根。(正道者，即四念处观也。助道者，即五停心之观也。无漏者，因修禅定不落生死也。)

二、精进根，谓既信四念处正观及诸助道善法，倍策精进，勤求不息，是名精进根。

叁、念根，谓但念正道及诸助道，一心观想，不令邪妄得入，是名念根。

四、定根，谓摄心正道及诸助道，一心寂定，相应不散，是名定根。

五、慧根，谓四念处之慧，为定法所摄，内性自照，不从他知，是名慧根。