五果回心

[ wǔ guǒ huí xīn ]
出处 < 出涅槃经 >

五果,须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛所证之果也,谓此五人,经劫不等,断尽烦恼,回心向大,证取菩提,故名五果回心。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。梵语菩提,华言道。)

初果八万劫回心,初果即须陀洹也。谓断叁结之惑,而得此果。超四恶趣,于人天中七返受生,方断诸苦,入于涅槃,过八万劫,当得无上正等菩提,是名初果回心。(梵语须陀洹,华言预流,谓出凡流而预圣流也。叁结者,身见、戒取、疑,即叁界见惑也。四恶趣者,修罗趣、饿鬼趣、畜生趣、地狱趣也。七返者,天上人间,共七番也。梵语涅槃,华言灭度。)

二果六万劫回心,二果即斯陀含也。谓断欲界六品思惑,而得此果,于天人中一番受生,方断诸苦,入于涅槃,过六万劫,当得无上正等菩提,是名二果回心。(梵语斯陀含,华言一往来,谓一生天上,一生人间,得证涅槃也。六品思惑者,眼、耳、鼻、舌、身五根对色、声、香、味、触五尘而起贪爱之心曰思。此惑有九品,今云六品者,谓断九品中前之六品也。)

叁果四万劫回心,叁果即阿那含也。谓断五下分结,而得此果,更不受生,过四万劫,当得无上正等菩提,是名叁果回心。(梵语阿那含,华言不来。谓不来欲界受生也。五下分结者,即欲界贪、嗔、身见、戒取、疑也。)

四果二万劫回心,四果即阿罗汉也。谓永断叁界贪欲嗔恚愚痴之惑,而得此果,过二万劫,当得无上正等菩提,是名四果回心。(梵语阿罗汉,华言无生。谓断见、思惑尽,更不受叁界生也。)

五果十千劫回心,五果即辟支佛也。谓永断叁界贪欲嗔恚愚痴之惑,而得此果,过十千劫,当得无上正等菩提,是名五果回心。(辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)

浏览 539 / 《三藏法数》 / 2024年12月11日更新