谓此五人皆非受道之器也。

一、无信非器，谓有众生，溺于邪见，闻于大经而生疑谤，堕诸恶道，是为无信非器。

二、违真非器，谓有众生，心自违真逐妄，依傍经法，以求名利，不净说法，集诸邪行，是为违真非器。

叁、乖实非器，谓有众生，乖于实道，多无正见，但依言取文，随声取义，超情至理，不入于心，是为乖实非器。(超情至理者，谓超越情量至极之理也。)

四、狭劣非器，华严出现品云：一切二乘，不闻此经，何况受持。故虽在座，如聋如瞽，是为狭劣非器。(二乘者，声闻乘、缘觉乘也。)

五、守权非器，谓叁乘共教诸菩萨等，随宗所修，行布行位权小之法，不信圆融具德之道，是为守权非器。(叁乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。共教者，叁乘共学般若之教也。随宗者，随叁乘所宗之法也。行布行位者，谓行列排布行位之次第也。)