华严经入法界品之末会善财童子先於福城之东庄严幢娑罗林中，闻文殊说法，依其指导次第南行值诸知识而闻说法。其知识之数，旧华严列四十四人，合文殊為四十五人，新华严加后之知识九人，而列五十四人，加文殊则总為五十五人。今举南询之智识，故除文殊，又，第五十番知识德生童子与五十一番，有德童女以在同一会上问答，故祇摄德生童子一人，省去有德童女為五十叁人。所谓五十叁知识也。

德云比丘Meghaśri一，旧作功德云，海云比丘Sāgaramegha又作伊舍那Iśāna二，善住比丘Su

ratisṭhita叁，弥伽长者Megha四，解脱长者Mukta五，海幢比丘Sāgaradhvaja六，休舍优婆夷Āsā七，毘目瞿沙仙人Bhiṣmottaranirghoṣa八，旧作毘目多罗，胜热婆罗门Jayoṣmāyata九，旧作方便命，慈行童女Maitrāyaṇi十，

旧作弥多罗尼，善见比丘Sudarśana十一，旧作善现，自在主童子Indriyeśvara十二，旧作释天主，具足优婆夷Prabhñtā十叁，旧作自在，明智居士Vidvān十四，旧作甘露顶，法宝髻长者Ratnacñḍa－dharmaśreṣṭhin十五，旧作法宝周罗，普眼长者Samantanetra十六，旧作普眼妙香，无厌足王Anala十七，旧作满足，大光王Mahā

rabha十八，不动优婆夷Acala’十九，徧行外道Sarvagāmin二十，

旧作随顺一切眾生，鬻香长者Ut

alabhñtigāṁdhika二十一，旧作青莲华香，婆施罗船师Vairocana二十二，旧作自在，无上胜长者Jayottama二十叁，师子频申比丘尼Siṁhavikrīḍitā二十四，旧作狮子奋迅，婆须蜜女Vasumitrā二十五，鞞瑟氏罗居士Vesāhila二十六，旧作安住，观自在菩萨Avalakiteśvara二十七，旧作观世音，正趣菩萨Ananyagāmin二十八，大天神Mahādeva二十九，安住地神Sthāvarā叁十，

婆珊婆演底Vasanti(Vasantavayanti)，叁十一，旧作婆娑婆陀，普德净光夜神Samantagambhīraśrivimala

rabhā叁十二，旧作甚深妙德离垢无明，喜目观察眾生夜神Pramuditanayanajagadvirocanā叁十叁，普救妙德夜神Samantasattvatrāṇojaḥśri叁十四，旧作妙德救护眾生，寂静音海夜神Praśāntarūtasāgaravati叁十五，守护一切眾生夜神Sarvanagaraksāsaṁbhavatejaḥśri叁十六，旧作妙德守护诸城，开敷树花夜神Sarvavṛksa

ra

hāllanasukhaṁsaṁvāsā叁十七，大愿精进夜神Sarvajagadrakṣā

raṇidhānavñrya

rabhā叁十八，旧作愿勇光明守护眾生，妙德圆满夜神Sutejomaṇḍalaratiśri叁十九，瞿婆释种女Go

ā四十，

旧作瞿夷，摩耶佛母Māyā四十一，天主光天女Snrendrābha四十二，徧友童子师Viśvāmitra四十叁，眾艺童子Sil

ābhijña四十四，贤胜优婆夷Bhadrottama四十五，坚固解脱长者Muktāsāra四十六，妙月长者Sucandra四十七，无胜军长者Ajitasena四十八，寂静婆罗门Śivarāgra四十九，旧作尸毘最胜，德生童子Śrisaṁbhava五十，

弥勒菩萨Maitreya五十一，文殊菩萨Mañjuśri五十二，普贤菩萨Śamantabhadra五十叁，已上五十叁人加文殊与德生童子对论者有德童女，则為五十五人，在此五十五知识之下，积修行之功。各有自分(其位当分之修行)与胜进分(為进上位之修行)之二，则合為一百一十。

故经文云：

一百一十知识。

探玄记二十曰：

此是总括前后知识，有五十四位，分德生童子及有德童女，即為五十五人。各有自分胜进分，故有百一十也。

(CBETA註：原书本条目只有「五十叁智识

，然而「五十叁知识

方為正确，故另行新增「五十叁知识

条目。)