一、生因，生因者，即业惑也。谓诸众生因业惑而生此身，如诸草木种子，依地而生也。

二、和合因，和合因者，如善法与善心和合，不善法与不善心和合，无记法与无记心和合也。(无记法，即不善不恶之法也。)

叁、住因，住因者，谓如屋有柱则不倾堕，山河树木因大地故，而得住立。盖谓一切众生，皆依四大烦恼而住也。(四大者，地大、水大、火大、风大也。)

四、增长因，增长因者，谓众生因衣服饮食等，能令身根增长。如外草木种子，火所不烧，鸟所不食，则得增长。又如因父母故，子得增长也。

五、远因，远因者，谓如人因咒力，鬼不能伤，毒不能中。依凭国王，无有盗贼。如水、钻、人为酥远因，如名色等为识远因，父母精血为众生远因也。(水钻人者，谓取酥时，以水和乳，而人用钻搅之，叁事备具，然后成酥也。)