法者轨则也，师者匠也。法虽可轨，体不自弘，弘之在人。是故五种弘经之人，皆得称为法师也。

一、受持，信力故，受念力故，持谓于如来言教，以坚固深信受之，于己忆持不忘，是为受持法师。

二、读经，对文曰读，谓正心端坐，目睹经文，口宣句读，是为读经法师。

叁、诵经，背文曰诵，谓习读既熟，不须对文自然成诵，是为诵经法师。

四、解说，谓圣教之义难解，若能分明解释，训授于人，是为解说法师。

五、书写，谓于诸佛经典，若能书写广传，流通大法，是为书写法师。