甚深者，即如来所证真如理智境界也。以此五法深妙难解，非声闻、缘觉之所能知，故也。

一、义甚深，义甚深者，谓如来所证种智，性义微妙不可思议也。

二、实体甚深，实体甚深者，谓如来所证实相理体，不空不有，非如非异，不可思议也。

叁、内证甚深，内证甚深者，谓如来所证所得一切智慧甚深无量，其智慧门难解难入，不可思议也。

四、依止甚深，依止甚深者，谓如来所证真如法体，遍一切处，无染无净，不变不迁，于一切法不即不离，不可思议也。

五、无上甚深，无上甚深者，谓如来所证阿耨多罗叁藐叁菩提，而一切声闻、辟支佛等所不能思议也。(梵语阿耨多罗叁藐叁菩提，华言无上正等正觉。辟支，梵语具云辟支迦罗，华言缘觉。)