身口意之造作也。又,内心之趣於外境如心行。
大乘义章叁本曰:
内心涉境,说名為行。
俱舍论曰:
行名造作。
大乘义章八曰:
起作名行。
法界次第上之上曰:
造作之心,能趣於果,名為行。
玄义叁下曰:
夫行名进趣,非智不进。
又从有為法之因缘集起,迁流於叁世也。大乘义章二曰:
有為集起,目之為行。
俱舍颂疏一曰:
造作迁流二义名行,据此义边,色等五蕴,俱合名行。
俱舍光记一之餘曰:
若於造作,或约迁流餘四蕴,亦名為行。
增一阿含经二十七曰:
色如聚沫,受如浮泡,想如野马,行如芭蕉,识為幻法。