佛心与凡心為一体也。於获得他力信心之行者上而言之，体得他力信心之行者心，谓之佛凡一体。盖他力之信心，非行者之所计得，乃如来所赐者，其体為佛智，故是清净真实之佛心也。其佛心宿於行者贪瞋烦恼之凡夫心中，故佛心与凡心结合而為一体也。
《佛学大辞典》 / 103字 / 161 浏览 / 更新时间：2025年04月20日谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教，八万四千之法门，要皆為归入於弥陀本愿之支径小路，惟本愿他力之一乘為真实之大道，即得真实到着大涅槃之道也。
《佛学大辞典》 / 65字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年04月20日阿弥陀佛以光明与名号之因与缘，普救眾生。眾生得往生弥陀之报土者，由於与以名号之因。其所以得名号之因者，由於名之计量。名号為能生之因，如父。光明為所生之缘，如母。名号与光明，乃眾生往生净土之他力因缘也。信心為内因，故光明与名号為外缘。又信心為眾生心内所发之涅槃真...
《佛学大辞典》 / 139字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年04月20日日本真宗所立。文类叁末曰：「获得金刚信心者，横超叁涂八难道，必获现生十种益。」一冥眾护持益，梵天，帝释，四天王，龙神八部等护持行者也。二至德具足益，信之一念发挥名号之至德，尽其功德，圆满具足於我身也。无量寿经下曰：「其有得闻彼佛名号欢喜踊跃乃至一念，当知此人為...
《佛学大辞典》 / 582字 / 156 浏览 / 更新时间：2025年04月20日四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者，劫初之人，男女未分，皆為化生，其后发婬情而生男女二根，始為胎生也。俱舍论八曰：「有情类生从胎藏是名胎生，如象马牛猪羊驴等。」 又极乐有胎生化生二类，或生边地，或生莲内，而花不开，為不能见闻叁宝恰如胎生之人在胎内，故名胎生...
《佛学大辞典》 / 236字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年04月20日真宗所云之教相，要门与真门及弘愿也。要门者第十九愿成就之法门，為观经所说，修定散自力之诸行而往生於懈慢边地也。是称双林树下往生。真门者第二十愿成就之法门，為阿弥陀经所说，修自力迴向之念佛而往生於疑城胎宫也，是称难思往生。弘愿之真门者第十八愿成就之法门，為无量寿...
《佛学大辞典》 / 159字 / 154 浏览 / 更新时间：2025年04月20日净土真宗以為观无量寿经所说之至诚心，深心，迴向发愿心有二种。又日本见真大师分自利之叁心与利他之叁心，即要门自力行者之信心与弘愿他力行者之信心也。又於教行信证化身土卷分定之叁心，与散之叁心，即息虑凝心行者之信心，与废恶修善行者之信心也。此定散之信心，即自力各别之...
《佛学大辞典》 / 124字 / 146 浏览 / 更新时间：2025年04月20日日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，眾生之叁业，与阿弥陀佛之叁业等，故為成就阿弥陀佛叁业之念佛也。
《佛学大辞典》 / 65字 / 144 浏览 / 更新时间：2025年04月20日世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽為易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫成佛速疾之他力念佛法门，尤為难信中之难信也。
《佛学大辞典》 / 62字 / 131 浏览 / 更新时间：2025年04月20日往生净土所享受之乐，為无量不可思议，故谓之难思议往生乐。又日本真宗所说叁往生之一。谓弘愿他力之往生也。从他力迴向之信心，得往生於弥陀之真实报土者，非凡夫言说思虑所及，故谓之难思议往生。是第十八愿之誓，而大无量寿经所说之往生也。
《佛学大辞典》 / 103字 / 123 浏览 / 更新时间：2025年04月20日