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每日佛学

劫火
坏劫之火灾。叁灾中之火灾。新译仁王经下曰:「劫火洞然,大千俱坏。」俱舍论十二曰:「於是渐有七日现,诸海乾竭,眾山洞然,洲渚叁轮并从焚燎,风吹猛焰烧上天宫,乃至梵宫无遗灰烬。」见[火灾]条。
没特伽罗子
Maudgalyāyana utra,又作没刀伽罗子。没特伽罗者,译言取绿豆,取胡豆,採菽等姓也。上古有仙,取绿豆而食,此仙种,云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生,故曰没特伽罗子。佛弟子中神通第一之比丘是也。旧称目犍连,见[摩訶目犍连]条附录。
波吒釐子城缘起
西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊悵望。同儔谓曰:汝何忧?曰:盛色方刚,学业未成,顾此忧心弥剧。学徒戏曰:今将求子聘婚,乃假立二人為男父母,二人為女父母,遂令坐波吒釐树下。谓女婚者树也,採时果,酌清流,陈婚姻之绪。时假女父...
极难胜地
菩萨十地之第五。又曰难胜地。难為困难之义,胜谓胜於前地也。唯识论九曰:「极难胜地,真俗两智行相互违合令相应,极难胜故。」本业经释义品曰:「佛子顺忍修道,叁界无明疑见一切无皆不空,八辩功德入五明论,无不通达,故名难胜地。」
五色云
又名五彩叠云。千手观音四十手中右一手所持之物也。其手名五色云手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼曰:「若為速成就佛道者,当於五色云手。真言唵(引),嚩日罗(二合),迦哩囉吒[牟含]吒。」又千光眼观自在菩萨秘密法经曰:「若人為成就仙法者,当修五色云法。其仙云观自在菩...
四种性行
一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具足十善,復行其餘善业也。二愿性行。诸菩萨如是发愿,我於何时当得作佛而号具足,是谓之菩萨愿性行。叁顺性行,诸菩萨随顺修行六波罗蜜也。四转性行,如释尊供养燃灯佛,由...

如浩瀚星辰的佛教资料

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诚敬供养福报

经者属于三宝中之法宝。供养经者,即供养法宝也。 -- 搜索词条【 供养

般若波罗蜜多心经

观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。