利益与安乐也。后世之益曰利，现世之益曰乐。或一体之异名也。唯识述记一本曰：「利谓利益，即是后济。乐谓安乐，即是现济。（中略）利与乐一体异名。」新译仁王经中曰：「常徧法界，利乐眾生。」
《佛学大辞典》 / 81字 / 117 浏览 / 更新时间：2025年05月20日一布施摄。谓若有眾生乐财则布施财，若乐法则布施法，使因是生亲爱之心，依我受道也。二爱语摄。谓随眾生根性而善言慰喻，使因是生亲爱之心，依附我受道也。叁利行摄。谓起身口意善行利益眾生，使由此生亲爱之心而受道也。四同事摄。谓以法眼见眾生根性，随其所乐而分形示现，使同...
《佛学大辞典》 / 169字 / 111 浏览 / 更新时间：2025年05月20日（一）境妙，境即理境。谓十如是等境，心佛及眾生是叁无差别不可思议也，经云唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相如是性等是也。此有六境：一、十如之境，二、十二因缘之境，叁、四諦之境，四、二諦之境，五、叁諦之境，六、一諦之境。（二）智妙，智即全境而起之智。以境妙...
《佛学大辞典》 / 559字 / 110 浏览 / 更新时间：2025年05月20日释摩訶衍论有本觉下转始觉上转之义，本觉有性净本觉与随染本觉之二，本觉下转者，随染本觉之相也，随染之本觉，随眾生之染缘，顺眾生之相，现為种种利益也。始觉上转者，依本觉之内熏习，如实修行，发究竟智也。论叁曰：「始觉背凡向圣，上上去去為次第转，随染本觉背圣向凡，下下...
《佛学大辞典》 / 190字 / 104 浏览 / 更新时间：2025年05月20日天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶餘残之习气，受生於叁界而利益眾生也。参照[誓扶习生]条。藏教之菩萨為伏惑行因，故无此事，别教圆教之菩萨以有中道之应本，故不為之。
《佛学大辞典》 / 73字 / 103 浏览 / 更新时间：2025年05月20日梵语修跋拏Suvarna，此译為金，乃尊贵之义，以名法身之德。梵语婆颇娑Prabhāsa，此译為光，乃照了之义，以名般若之德。梵语鬱多摩Uttama，此译為明，乃利益之义，以名解脱之德。因之此叁字用以名如来法身般若解脱叁德之当体，以示一经所詮之本体。此义為天台智者所发挥，古师皆假...
《佛学大辞典》 / 159字 / 100 浏览 / 更新时间：2025年05月20日横与竪也。与纵横同。次第曰竪，不次第曰横，又亘於时间曰竪，空间曰横。例如法华文句九曰：「若但性德叁如来是横，修德叁如来是纵。先法次报后应，亦是纵。今经圆说不纵不横叁如来。」又选择决疑钞叁曰：「若横若竪，具足叁心，而行念佛者，百千皆生，万无一失。」皆有次第不次第...
《佛学大辞典》 / 161字 / 99 浏览 / 更新时间：2025年05月20日称如来以种种善巧之神变悦可眾心而摄化之之作业也。大日经悉地出现品曰：「佛又告金刚手：诸如来有意生名业作戏行舞，广演品类摄持四界，安住心王，等同虚空，成就广大见非见果，出生一切声闻及辟支佛诸菩萨位，令真言门修行诸菩萨一切希愿皆悉满足具种种业，利益无量眾生。」
《佛学大辞典》 / 120字 / 96 浏览 / 更新时间：2025年05月20日出於法华经，妙庄严王本事品中，因缘谈中之人。过去世，光明庄严国有王，云妙庄严。邪见炽盛，不信佛法。二子，净藏，净眼，夙信佛法，得神力怜愍父王之邪见，為之演种种奇瑞，遂令父王翻心至佛所，得法华利益。
《佛学大辞典》 / 83字 / 96 浏览 / 更新时间：2025年05月20日参照[十不二门]条。於迹中开因而合果，合习果报果為叁法妙也。於本中合因而开果，开习果，出报果，明本国土妙也。又於迹中，委悉明境智行位，於本通為因妙。次為果妙，是迹中之叁法，即叁轨妙也。感应神通，说法眷属，与本迹相同。本开涅槃寿命二妙者，释迦佛在法华虽未入灭。而久...
《佛学大辞典》 / 190字 / 91 浏览 / 更新时间：2025年05月20日一不捨菩提心之戒。二远离二乘地之戒。叁观察利益一切眾生之戒。四使一切眾生住於佛法之戒。五修一切菩萨所学之戒。六於一切法无所得之戒。七以一切善根迴向菩提之戒。八不着於一切如来身之戒。九离思惟取着一切法之戒。十诸根律仪之戒。见唐华严经五十叁，智度论二十二，唐华严经...
《佛学大辞典》 / 122字 / 87 浏览 / 更新时间：2025年05月20日译曰饶益。大日经疏八曰：「梵本云係多Hita，翻云利益。次云吃[口履]耶Kriyā，此翻為利。迦囉儜Karaṇi，翻為饶益，本名各异。」
《佛学大辞典》 / 61字 / 75 浏览 / 更新时间：2025年05月20日即[法相宗]也。详名曰普為一切乘教。谓与利益於五乘即人间、天上、声闻、缘觉、菩萨全体之教也。盖法相宗立五性各别，虽主张成佛不成佛，而各授相应之利益，故有此名。
《佛学大辞典》 / 69字 / 55 浏览 / 更新时间：2025年05月20日空叁业之恶之行法谓之空行，空行有大小乘之胜劣，大乘之空行谓之第一。涅槃经一曰：「為欲利益安乐眾生，成就大乘第一空行。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 54 浏览 / 更新时间：2025年05月20日智慧与利益也。维摩经问疾品曰：「若不如是，已所修治為无慧利。」注曰：「肇曰：若不能尔，其所修行，内未足為有慧，外未足為有利也。生曰：无慧利於物也。」
《佛学大辞典》 / 67字 / 53 浏览 / 更新时间：2025年05月20日异於他之说也。月上女经下曰：「利益眾生，无异说。」瑜伽论释曰：「就相随机，种种异说。」物不迁论曰：「群籍殊文，百家异说。」
《佛学大辞典》 / 55字 / 53 浏览 / 更新时间：2025年05月20日