安然而入寂也。谓圣者之死。法华经化城喻品曰：「於佛宴寂后，宣扬助法化。」大部补註八曰：「宴寂。宴，安也，息也。上文云寂然宴默是也。」
《佛学大辞典》 /
58字 / 149 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。叁乘之见道以上也。华严经六十二曰：「唯愿圣者，广為我说。」
《佛学大辞典》 /
44字 / 148 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
又曰已离欲人。即离欲界修惑者之称。此有异生与圣者二种。俱舍论二十叁谓：「若凡位，已断欲界第九品染，至此见位，名第叁果向。」此言在凡夫位，修有漏六行观，断尽欲界修惑之异生已离欲者。俱舍论二十四曰：「若断第九，成不还果，必不还来生欲界故。」此言入见道后，重修有漏无...
《佛学大辞典》 /
134字 / 140 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
应真者，阿罗汉圣者之称，即十八罗汉也。见[应真]条。
《佛学大辞典》 /
23字 / 138 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
二十七贤圣之一。入灭尽定而身得寂静乐之不还果圣者也。
《佛学大辞典》 /
25字 / 138 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
假諦之外有真諦。理諦之外有实諦。圣者所见之理真实诚諦，谓之实諦。涅槃经十叁曰：「言实諦名曰真法，若法非真，不名实諦。」
《佛学大辞典》 /
53字 / 134 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
谓本有与修生也。本有者，谓凡夫圣者，本来法尔，皆具足无缺，真如法性之德也，修生者。谓由观行之力开发其本有之德，渐渐修习而次第开显佛德也。
《佛学大辞典》 /
60字 / 129 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
圣者中，证悟之浅者。小乘之四果对於大乘则為小圣。又大乘之诸菩萨，对於佛亦為小圣。
《佛学大辞典》 /
36字 / 127 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
真实不虚之义，言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理，名為俗諦，涅槃寂静之道理，名為真諦。见此諦理者為圣者，不然為凡夫。大日经疏八曰：「諦者，即是如来真实句。」义林章二末曰：「諦者实义，有如实有，无如实无，有无不虚，名之為諦。」又曰：「事如实事，理如实理，事理...
《佛学大辞典》 /
145字 / 127 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
梵语阿梨耶Ārya，译作圣者，尊者。谓智德具尊者。罗汉之尊称。资持记下叁曰：「尊者，腊高德重，為人所尊。」行事钞下叁曰：「下座称上座為尊者，上座称下座為慧命。」
《佛学大辞典》 /
71字 / 126 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
声闻乘见道之圣者而為利根者。对於随信行之钝根而言。自思惟法而成行之人也。见[随信行]条。
《佛学大辞典》 /
41字 / 113 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
圣者所见之諦理也。諦者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：「何义经中说為圣諦？是圣者諦，故得圣名。於非圣者此岂成妄，於一切是諦性无颠倒故。然唯圣者实见非餘，是故经中但名圣諦，非非圣諦，颠倒见故。如有颂言：圣者说是乐，非圣说為苦，圣者说為苦，非圣说是乐。」胜鬘宝...
《佛学大辞典》 /
197字 / 103 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
谓已断叁界之见惑，尚未断欲界之修惑也。预流一来之二果，未离欲之圣者也。
《佛学大辞典》 /
32字 / 100 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
谓乐慧不还果之圣者，於色界十六天中，或超越一天，或超越二天乃至十叁天者。
《佛学大辞典》 /
33字 / 93 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
已达於道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。
《佛学大辞典》 /
18字 / 74 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
涅槃五行之一。圣者正也。菩萨戒定慧所修之行也。
《佛学大辞典》 /
21字 / 63 浏览 /
更新时间：2025年11月02日
