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无因

同于无因论师。

《佛学大辞典》 / 7字 / 289 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

色空

十种之一,计无色界之色空為涅槃也。行事钞下四之二曰:「色空,用色破欲有,以空破色有,谓空至极。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 288 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

露形

又云离繫。梵云尼犍子是也。以脱衣露形為正行者。俱舍宝疏九曰:「离繫者,即是露形,离衣等繫,故名离繫。此受持种种露形拔髮等禁。」

《佛学大辞典》 / 62字 / 287 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

四执

是天竺九十六种之总括:一邪因邪果,云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦,若天喜,则六悉乐。然天非物之因,物非天之果,盖是邪心之所画,故曰邪因邪果。二无因有果,执万物无因而有自然,例如言万物依造化而有,造化无因,简言之,即造化无因...

《佛学大辞典》 / 261字 / 280 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

赴火

六苦行之一。赴火而死,以此苦行為得果之因者。见[]条。

《佛学大辞典》 / 28字 / 276 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

声生者

叁十之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 269 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

声显者

叁十之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 268 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

论力

,自负论议之力最大,名為论力。止观辅行十曰:「大论云:有名论力,自谓论议无与等者。其力最大,故云论力。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 267 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

筏蹉

同筏蹉子。由犊子部之部祖為筏蹉Vatsa而名。

《佛学大辞典》 / 22字 / 263 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

记论

谓弘毘伽罗论之人也。玄应音义二十叁曰:「记论,即毘伽论是也。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 257 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

自然

十种之一。见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 15字 / 254 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

摩奴闍

见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 9字 / 253 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

数论师胜论师等佛法。止观十上曰:「邪人不同又為叁:一佛法,二附佛法,叁学佛法成。」大日经疏二曰:「此宗中说,有两种,内。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 249 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

天魔

天魔与。共害佛者。梵网经上曰:「天魔,相视如父母。」行持钞下一曰:「天魔尚不食酒肉。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 246 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

小乘四宗论

提婆菩萨破楞伽经中小乘四宗论之略名。

《佛学大辞典》 / 20字 / 246 浏览 / 更新时间:2025年11月04日