五根之一。禪定能生一切之功德，故名根。
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更新时间：2025年05月16日
叁卷。陈真諦译。瑜伽论决择分中五识身相应地与意地之异译也。
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解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。
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谓得一念归念之信，必定往生弥陀净土也。
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十八不共法之一。见[十八不共法]条。
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為生无所有处之禪定也。见[无所有处]条。
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在声闻，缘觉，菩萨之叁乘，各具唯一种子之眾生曰定性，具二种或叁种之眾生曰不定性。总不具叁乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有叁性，加以不定性无种性，则為五性，即法相宗所立之五性各别是也。
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六种住之一。菩萨自八地已上，得真实之行不还不退之位。见叁藏法数二十六。
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观门十法界之一。见[法界]条附录。
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四禪四无色之八定各有根本与近分二种，根本定者，如离欲界之修惑，得色界之初禪定，乃至断无所有处地之修惑，得非想非非想处之禪定。总為离下地之修惑，而得上地之禪定也。若但伏压下地修惑，所得之禪定，则谓之近分定，是有近似根本之功能，故曰近分。而得之之顺序，先近分定，后...
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邪性定聚之略。
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印可决定之义。唯识述记六曰：「印境决定。」
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於水得自在之禪定也。若具此定，则得使身之内外為水。犹如具火定得使依正尽為火。见[水观]条。
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与定盘子同。定盘為秤，星為衡上之目。定盘星為秤起点之星，於物之轻重无关係。故於执着之意味与超越之意味用之也。碧巖第二则评唱曰：「识取鉤头意，莫认定盘星。」（鉤头掛物之处）。
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对於不定业而言。略称為定业。见[定业]条。
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