与[十一切处]条。
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更新时间：2024年11月20日
台家所立化仪四教之一。如来以不思议之力，能令眾生，於说小乘中得大乘之益，於说大乘中得小乘之益。如是得益不同者，谓之不定教。即同听异闻得益不同之教法也。
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似因十四过中，六不定过之一。具云同品一分转异品徧转不定过。谓叁支中之因，关係喻中同品之一部分，关係异品之全部也。例如谓：「或人為女子」（宗），「不產子故」（因），此宗之同品总為女子，因之同品，限於其中一部不生子之石女，故可谓因关係同品之一部，但异品之男子，总无...
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八正道之一。
又正定聚之略。
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解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。
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弥陀如来四十八愿中第四十二愿也，见[住定供佛愿]条。
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印可决定之义。唯识述记六曰：「印境决定。」
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在声闻，缘觉，菩萨之叁乘，各具唯一种子之眾生曰定性，具二种或叁种之眾生曰不定性。总不具叁乘之无漏种子，但有人天之有漏种子者，曰无种性。定性之中有叁性，加以不定性无种性，则為五性，即法相宗所立之五性各别是也。
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叁卷。陈真諦译。瑜伽论决择分中五识身相应地与意地之异译也。
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即[海印叁昧]。
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又曰金刚喻定，金刚叁昧。菩萨於最后位断最极微细烦恼之禪定名也。其智用坚利，譬如金刚。新译仁王经中曰：「动相灭时名金刚定。」同青龙疏叁曰：「金刚定者，谓诸菩萨至此位中。所依胜定，犹如金刚，悉能断微细障。」
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Akāśānantāyatanadhyāna，四无色定之一。厌色，缘空而入定，与定心无边之虚空相应，故曰空处定。见法界次第上之下。
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四禪四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之叁种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，為住於定之当分而不退不进之位也。叁顺胜进分定，定力增进，顺於上地之定之位也。四顺决择分定。决择者以无漏智而名，净定之力愈增进，而顺於无漏智起无...
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离意女之入定也。见[女子出定]条。
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同威德叁昧。往生十因末曰：「眼识唯缘色尘，依威德定，亦缘法处色。」
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更新时间：2024年11月20日
