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化之法门。圆觉经曰:「诸菩萨,以寂静慧,復现力种种变化,度诸眾生,后断烦恼,而入寂灭。」释籤四之一(科本)曰:「能所俱空而治而度,俱如化,故无所得。是故菩萨以法门破彼惑,以大悲利含识,自他功毕,於涅槃得无所得。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 137 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

空法十喻之一。如术师於无实体者能变化而见是也。智度论五十五曰:「眾生如,听法者亦如。」演密钞四曰:「者化也,无而忽有之谓也。先无形质,假因缘有,名為化。又者诈也,或以不实事惑人眼目,故曰也。」圆觉经略疏上二曰:「者,谓世有法。依草木等作人畜...

《佛学大辞典》 / 166字 / 134 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

识之不实,譬如化。性灵集八曰:「识构叁有狱。」止观一曰:「行城识。」

《佛学大辞典》 / 34字 / 134 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

叁昧

达於一切诸法如之理之叁昧也。又现作种种如之事之叁昧也。圆觉经曰:「修习菩萨如叁昧方便,渐次令诸眾生得离诸。」智度论五十曰:「如叁昧者,如人一处住,所作事徧满世界,所谓四种兵眾宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是,住是叁昧中能於十方世界变化徧满其...

《佛学大辞典》 / 124字 / 129 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

一切诸法,皆如化,如来之圣智,亦為化,称為慧士仁圣经曰:「诸坐比丘亦如化,如我之身亦是慧。」

《佛学大辞典》 / 47字 / 128 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

惑体虚妄无实,故谓之。释籤四之一(科本)曰:「菩萨以法门破彼术。」 又以术惑人之心也。观无量寿经曰:「惑咒术。」

《佛学大辞典》 / 58字 / 124 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

日王

梵语曰娑罗阿迭多。译曰日。為摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。

《佛学大辞典》 / 41字 / 121 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

术真言

能作化事之秘咒也。大日经叁曰:「如术真言,能现种种园林人物。」

《佛学大辞典》 / 31字 / 121 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

心识由缘而生,毕竟无实如也。圆觉经曰:「心灭故,尘亦灭。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 118 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

师颰陀神咒经

一卷,东晋竺曇无兰译。师颰陀,為救比丘被咬於毒蛇,嬈於鬼神,劫於贼,而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。

《佛学大辞典》 / 46字 / 115 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

梦為睡眠中之妄想,為以种种秘术使人目眩惑,现出种种不实之事者,共虚假不实之事也。以譬一切诸法之虚假不实。金刚经曰:「一切有為法,如梦泡影。」

《佛学大辞典》 / 66字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

能為术之人也。后汉书曰:「掸国王献乐及人,能吐火自支解易牛马头。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 109 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

师之法术。化之法门。

《佛学大辞典》 / 11字 / 109 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

谓生死梦之境也。吽字义曰:「长迷一如之理,常醉叁毒之事,荒猎野。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 103 浏览 / 更新时间:2024年09月24日

决了如叁昧经

濡首菩萨无上清净分卫经之异名。

《佛学大辞典》 / 15字 / 102 浏览 / 更新时间:2024年09月24日