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立相住心

净土门之极致也。指西方而立报土报身之相,安住於有心有念而取彼之境也。观经散善义曰:「今此观门等,唯指方立相,住心而取境,总不明无相无念也。如来悬知末代罪恶凡夫,立相住心尚不能得,何况离相而求事者,如似无术通人居空立舍也。」

《佛学大辞典》 / 101字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

极乐报化

弥陀之极乐国土,為报土、為化土,诸宗各有异论。天台净影谓之化土。道绰善导谓之报土。慈恩或唯谓之报土,或谓之报化二土。日本之源信,则以极乐為报土,以处胎经所说极乐之边地懈慢界為化土。日本之见真,推源信之意,以观经所说九品之净土及菩萨处胎经所说之懈慢界,并无量寿经...

《佛学大辞典》 / 271字 / 100 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

方便化身土

日本见真大师所立二土之一。方便者,对真实而言,化身土者,对真佛土而言。為摄以自力修诸行,及行念佛而愿求净土者,弥陀如来权现一种之净土,使之往生也。其土非真实之报土,故曰方便,以化身佛為教主,非报身所居之土,故曰化身土。如观经所说十叁观所观之净土及九品土。又菩萨...

《佛学大辞典》 / 208字 / 98 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

总观想

观无量寿经十六观中第六观也。观宝地宝树宝池,观宝楼阁,而观报土之全体终,故谓為总观想。见观无量寿经。

《佛学大辞典》 / 45字 / 81 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

横出

净土门易行道有横超横出之二道。闻如来之本愿而不疑,信之一念,得即得往生之益,死后直往生真实之报土,是為横超。以自力之心,修定散之诸行,生於方便之化土,是為横出。

《佛学大辞典》 / 71字 / 80 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

临终业成

至临终,往生之业事始成辨也。為报土往生之因之念佛,多念修习薰成至於临终,由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者,谓為临终见佛之时也。对於平生业成而言。

《佛学大辞典》 / 68字 / 76 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

报土真身

对化土之化身而言。谓住於真实报土之佛之真报身也。

《佛学大辞典》 / 23字 / 70 浏览 / 更新时间:2025年05月21日

万不一生

显杂修之失之语。谓杂修行者,万人中无一人得往生於弥陀之报土中者。

《佛学大辞典》 / 30字 / 60 浏览 / 更新时间:2025年05月21日