止观私记十曰：「真諦云：休留仙人，成劫末出。服长生药，变為石，形如牛卧。在佛前八百年中，石消融如灰，门人皆称入涅槃。」
《佛学大辞典》 / 52字 / 240 浏览 / 更新时间：2025年04月30日以瑟瑟所造之大盘石，不动尊之宝石也。四十八使者仪轨曰：「莲华上有楼阁，其中有瑟石，瑟石中有憾字，字变成胜军不动尊。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 230 浏览 / 更新时间：2025年04月30日常在者譬之画（入声）於石也。涅槃经十五曰：「譬如画石其文常存，画水速灭，势不久住。瞋如画石，诸善根本，如彼画水。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 207 浏览 / 更新时间：2025年04月30日清姚元之竹叶亭杂记曰：「河南少林寺后殿西壁前设供桌，供一石。高几二尺强，上下宽五七寸不等。即之一麤石，了无异处。向之后退至五六尺外，渐有人形。至丈餘，则儼然一活达摩坐镜中矣，腮边短髭，若有动意。寺僧言乾隆叁十六年，驾幸嵩山，欲观祖师面壁石。石在少室山洞中，故浮...
《佛学大辞典》 / 125字 / 198 浏览 / 更新时间：2025年04月30日石造之率塔婆，墓标之总名。原為死者之纪念，為标德而建之。佛於凡僧已上虽许建之，然有等级之差。密教别有五轮形之塔，以之為大日如来之叁昧耶形。為欲得其加被之功德，听僧俗一般立之。其趣旨大為殊异。见[塔]条。
《佛学大辞典》 / 90字 / 177 浏览 / 更新时间：2025年04月30日标结界相之石也。有二种：一為摄僧界中结大界标其外相之石牓。四分律行事钞所谓「最外一重，大界外相标」，又「结已，即须牓示显处，令后来者，主客俱委，无有滥疑」是也。二為禁荤酒等入门内之石牓，亦称禁牌石，又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内，令僧眾道业精进也。
《佛学大辞典》 / 111字 / 172 浏览 / 更新时间：2025年04月30日