罗什弟子道生,讲涅槃经,立阐提有佛性之义,不答於眾,入平江虎丘山,竪石為听眾,讲涅槃经,至阐提有佛性之处,曰:如我所说,契於佛心否?群石首肯。见稽古略二。
《佛学大辞典》 / 67字 / 150 浏览 / 更新时间:2024年09月23日燧石所出之火光。譬起灭之迅速也。万善同归集五曰:「无常迅速,念念迁移。石火风灯,逝波残照,露华电影,不足為喻。」会元七保福章曰:「此事如击石火,似闪电光。」
《佛学大辞典》 / 69字 / 146 浏览 / 更新时间:2024年09月23日以瑟瑟所造之大盘石,不动尊之宝石也。四十八使者仪轨曰:「莲华上有楼阁,其中有瑟石,瑟石中有憾字,字变成胜军不动尊。」
《佛学大辞典》 / 53字 / 129 浏览 / 更新时间:2024年09月23日房山县石经山,峰峦秀拔名小西天。隋大业间,僧静琬。惧本教有难,不能流通,发愿募工凿石,刊造一大藏经。积於此山。至唐贞观初,仅成大涅槃一部。静琬没后,其弟子处刊造餘部,歷辽金,始完一大藏。贮於巖洞者七。地穴者叁。洞键以石门穴镇以浮图。自来兵燹不之及。见人海记上。
《佛学大辞典》 / 111字 / 120 浏览 / 更新时间:2024年09月23日清姚元之竹叶亭杂记曰:「河南少林寺后殿西壁前设供桌,供一石。高几二尺强,上下宽五七寸不等。即之一麤石,了无异处。向之后退至五六尺外,渐有人形。至丈餘,则儼然一活达摩坐镜中矣,腮边短髭,若有动意。寺僧言乾隆叁十六年,驾幸嵩山,欲观祖师面壁石。石在少室山洞中,故浮...
《佛学大辞典》 / 125字 / 119 浏览 / 更新时间:2024年09月23日常在者譬之画(入声)於石也。涅槃经十五曰:「譬如画石其文常存,画水速灭,势不久住。瞋如画石,诸善根本,如彼画水。」
《佛学大辞典》 / 51字 / 114 浏览 / 更新时间:2024年09月23日石造之率塔婆,墓标之总名。原為死者之纪念,為标德而建之。佛於凡僧已上虽许建之,然有等级之差。密教别有五轮形之塔,以之為大日如来之叁昧耶形。為欲得其加被之功德,听僧俗一般立之。其趣旨大為殊异。见[塔]条。
《佛学大辞典》 / 90字 / 112 浏览 / 更新时间:2024年09月23日石遇难而碎裂也,金光明文句五曰:「如长瓜鍱腹,难石石裂,难树树折。」智度论叁十六曰:「萨遮祇尼犍子,铜鍱鍱腹,自誓言:无有人得我难而不流汗破坏者。大象乃至树木瓦石,闻我难声,亦皆流汗。」
《佛学大辞典》 / 84字 / 108 浏览 / 更新时间:2024年09月23日