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见[]条附录。

《佛学大辞典》 / 8字 / 344 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

以瑟瑟所造之大盘,不动尊之宝也。四十八使者仪轨曰:「莲华上有楼阁,其中有瑟,瑟中有憾字,字变成胜军不动尊。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

陈那裂

见[]条。

《佛学大辞典》 / 6字 / 314 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

电光

譬事之迅速,势之猛烈。会元七(保福章)曰:「此事如击火,似闪电光。」

《佛学大辞典》 / 32字 / 300 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

达摩面壁

清姚元之竹叶亭杂记曰:「河南少林寺后殿西壁前设供桌,供一。高几二尺强,上下宽五七寸不等。即之一麤,了无异处。向之后退至五六尺外,渐有人形。至丈餘,则儼然一活达摩坐镜中矣,腮边短髭,若有动意。寺僧言乾隆叁十六年,驾幸嵩山,欲观祖师面壁在少室山洞中,故浮...

《佛学大辞典》 / 125字 / 292 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

常在者譬之画(入声)於也。涅槃经十五曰:「譬如画其文常存,画水速灭,势不久住。瞋如画,诸善根本,如彼画水。」

《佛学大辞典》 / 51字 / 286 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

造之率塔婆,墓标之总名。原為死者之纪念,為标德而建之。佛於凡僧已上虽许建之,然有等级之差。密教别有五轮形之塔,以之為大日如来之叁昧耶形。為欲得其加被之功德,听僧俗一般立之。其趣旨大為殊异。见[塔]条。

《佛学大辞典》 / 90字 / 283 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

所作之鱼鼓。

《佛学大辞典》 / 8字 / 274 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

明一统志曰:「象庄在河南府,东汉时西僧以象驮经来洛阳,后化為,今有象。」

《佛学大辞典》 / 35字 / 274 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

顶上之磐,当速去之,以譬生死之危急也。心地观经五曰:「精勤修习,未尝暂捨,如去顶,如救头然。」

《佛学大辞典》 / 43字 / 262 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

结界

标结界相之也。有二种:一為摄僧界中结大界标其外相之牓。四分律行事钞所谓「最外一重,大界外相标」,又「结已,即须牓示显处,令后来者,主客俱委,无有滥疑」是也。二為禁荤酒等入门内之牓,亦称禁牌,又曰荤酒牌。是禁荤酒等入结界内,令僧眾道业精进也。

《佛学大辞典》 / 111字 / 251 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

六祖慧能门下临济义玄(是临济宗之祖),六世孙為霜。霜下开杨岐黄龙二派。师名楚圆,字慈明,往潭州霜山,初為儒生。二十岁出家,嗣法於洛阳昭。宋仁宗康定元年寂,寿五十四。塔全身於霜山。见续传灯录十叁。

《佛学大辞典》 / 89字 / 250 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

割地狱

八种地狱中之第叁。即眾合地狱也。

《佛学大辞典》 / 15字 / 247 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

唐希迁禪师,端州陈氏子,居衡山南寺,寺东有,状如臺,结庵其上,时人号為头和尚。着参同契二百餘言行世。传灯录曰:「邓隐峰参头和尚,马祖止之曰:头路滑。既往,果為头所困,无一语而还。」

《佛学大辞典》 / 83字 / 230 浏览 / 更新时间:2025年11月06日

名梵琦,字楚。得法於元叟端,住持天寧永祚寺。明洪武叁年寂,寿七十五。国初第一等之宗师也。见续稽古史略二。

《佛学大辞典》 / 46字 / 228 浏览 / 更新时间:2025年11月06日