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百八

又曰百八烦恼。百八种之烦恼也。為烦恼之异名(烦恼者,集生死,故名),由烦恼生种种之恶业,故曰业。百八者,叁界之见惑,有八十八使。修惑有十使。是称九十八随眠。加之以无惭,无愧,昏沈,恶作,恼,嫉,掉举,睡眠,忿,覆之十缠而為一百八。释氏要览中曰:「百八...

《佛学大辞典》 / 206字 / 233 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

一贪,贪着生死法之烦恼。二恚,忿怒违情事之烦恼。叁慢,恃己凌他之烦恼。四嫉,妒他盛荣之烦恼。五慳,慳惜财物之烦恼。见阿毘达磨集论四、叁藏法数二十四。

《佛学大辞典》 / 68字 / 229 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

成戒律而护持也。智度论二十二曰:「眾僧大海中,戒為畔际。」

《佛学大辞典》 / 29字 / 221 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

引接缘乐

往生要集十乐中之第六乐。往生净土后,将娑婆缘之父母知友,自在引接而济度之乐也。要集上末曰:「若生极乐,智慧高明,神通洞达,世世生生恩所知识,随心引接。(中略)无缘尚尔,况缘乎?」

《佛学大辞典》 / 82字 / 215 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

惑毒垢净心,故云垢,以成生死之苦果,故云。皆烦恼之异名。释名归敬仪中曰:「痴慢為本,故增垢。」

《佛学大辞典》 / 44字 / 211 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

由疑真諦之理,作种种之妄业,為叁界所繫缚,不能出离,名之為疑。九之一。缚不出之义。大乘义章五末曰:「烦恼闇惑,缚行人,故名為。亦能缚心,亦名為。亦能集一切生死,故称為。」叁藏法数叁十五曰:「疑,谓诸眾生,於佛法僧宝,妄生疑惑,不修正行,广...

《佛学大辞典》 / 137字 / 209 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

总合如上门而立九:一爱,贪爱也。二恚,瞋恚也。叁慢,憍慢也。四痴,不了解事理之无明也。五疑,疑惑叁宝也。六见,身见边见邪见之叁也。七取,见取见,戒禁取见二种之取着也。八慳,慳惜己身命财宝也。九嫉,嫉妒他荣富也。

《佛学大辞典》 / 98字 / 199 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

者繫缚之义,烦恼之异名。烦恼害知慧,故以贼為譬。金光明经一曰:「六入村落,贼所止。」同文句记五曰:「能害慧命,故云贼。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 193 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

者繫缚之义,烦恼之异名。惑溺人,故譬以河。大集经叁十二曰:「眾生闇行没河。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 186 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

者烦恼之异名。譬烦恼為身之病也。智度论二十二曰:「僧是我断诸病中一因缘。」

《佛学大辞典》 / 37字 / 184 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

忿

忿恨之心而不解也。长阿含经十叁曰:「喜恼他人,令生忿。」菩萨本行经中曰:「人起瞋恚,忿不解。」

《佛学大辞典》 / 46字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

集法

聚眾多比丘依戒律之法组织一会,会中选一人使登高座,发问问之。闻其答:更问会眾,无一人异议,则定為如法之佛说,此谓之集法。

《佛学大辞典》 / 55字 / 183 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

谓禪师上堂说法其终拈提古则,或举偈语而一会也。见象器笺十一。

《佛学大辞典》 / 29字 / 182 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

迦叶

一卷,后汉安世高译。说佛灭度后,迦叶举阿难九过,及集叁藏之事。

《佛学大辞典》 / 28字 / 180 浏览 / 更新时间:2025年11月04日

同心

用於袈娑[巾句]纽之法也。以纽作綰,使其两端入於中心一处,故名同心

《佛学大辞典》 / 34字 / 179 浏览 / 更新时间:2025年11月04日