新云无寻无伺叁摩地。叁叁昧之一。谓以空无相无作相应心入於二禪。乃至灭受想定，觉知之心，分别禪味之念俱亡。故名无觉观叁昧。二禪已上乃至非想地之禪定也。参照[叁叁昧]条。
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更新时间：2025年11月04日
见[七觉分]条。
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七觉支之一。
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散乱之心，於外境攀缘觉知也。止观五曰：「攀觉流动，皆从妄生。如旋火轮，輟手则息。洪波鼓怒，风静则澄净。」
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佛之所证，他人无有类似之证也。同於[无上觉]。
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起信论所说四觉之第二。菩萨於十住十行十迴向之叁十位发类似真觉之智慧以制伏诸烦恼之位也。
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瓔珞本业经所说六种性之一。佛果之性分也。
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华严宗所立叁种世间之一。如来具大智慧永离偏邪能觉了世间出世间之法，故以為名。即释迦如来能化之智身也。
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见[十金刚心]条。
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佛之尊称。等者等觉，是显因圆，妙者妙觉，是显果满，即因圆果满之觉，故称等妙觉王。
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如来之正觉也。正觉无高下浅深之别，故曰平等觉。又言理智冥合而為平等也。新译仁王经上曰：「实智平等，永断惑障。」
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瓔珞本业经所说四十二地之一。佛果之地位也。
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觉真如也。
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新译之正等觉，旧曰正尽觉。等者就所证之理而言。尽者，就所断之惑而言。中阿含经五十九曰：「如来无所着正尽觉。」
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