比丘名。开元录一曰：「沙门曇无諦，亦云曇諦，魏云法实，安息国人。」按曇无為梵语，译為法，諦者汉言也。梵Dharmasatya。
《佛学大辞典》 / 55字 / 163 浏览 / 更新时间：2025年11月06日叁论宗之语。於者所依之义。佛之说法為教諦，所依之二諦為於諦。是依中论诸佛依此二諦说法之文而立。二諦义上曰：「论云：诸法性空，世间颠倒，思有為世諦。诸贤圣真知颠倒性空，為第一义諦。诸佛依此二諦说法，（中略）今正此一句，明依二諦说法，所依是於諦，说法是教諦也。」
《佛学大辞典》 / 115字 / 159 浏览 / 更新时间：2025年11月06日Nirodha－āryasatya，四諦之一。梵曰尼楼陀，译曰灭。灭為灭无之义。以择灭无為（即涅槃）為体。涅槃者，生死因果灭无，故曰灭。此理真实，故曰諦。法界次第中之上曰：「灭以灭无為义，结业既尽，则无生死之累，故名為灭。」法华玄义二曰：「二十五有子果缚断是灭諦。」
《佛学大辞典》 / 118字 / 157 浏览 / 更新时间：2025年11月06日Mahā rajñā－ āramitā，译曰大极智到彼岸。仁王经念诵仪轨曰：「摩訶此云大，鉢罗枳穰此云极智，播罗弭諦依声明论分句。释云：播蓝伊多，伊多者此岸也，播蓝者彼岸也。乘大极智，离生死此岸到涅槃彼岸，得无住处大涅槃也。」
《佛学大辞典》 / 105字 / 153 浏览 / 更新时间：2025年11月06日天台所立叁諦之一。一切世间之法，不论有情非情，总為因缘生者，因缘生之法，自体不实，故曰空，此理為真，故曰諦。依中论偈之「因缘所生法。我说即是空。」二句而立之。见[叁諦]条。
《佛学大辞典》 / 74字 / 151 浏览 / 更新时间：2025年11月06日