见[二諦]条。
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更新时间：2025年11月06日
俗諦之别称。世俗诸法非一。
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八諦中四种世俗諦之第叁。见[諦]条。
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假諦之外有真諦。理諦之外有实諦。圣者所见之理真实诚諦，谓之实諦。涅槃经十叁曰：「言实諦名曰真法，若法非真，不名实諦。」
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八諦中四种世俗之第四。见[諦]条。
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见[叁諦]条。
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真实不虚之义，言真实之道理不虚妄也。如俗事虚妄之道理，名為俗諦，涅槃寂静之道理，名為真諦。见此諦理者為圣者，不然為凡夫。大日经疏八曰：「諦者，即是如来真实句。」义林章二末曰：「諦者实义，有如实有，无如实无，有无不虚，名之為諦。」又曰：「事如实事，理如实理，事理...
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Tejorāśi，译曰火聚顶。五佛顶之第四。大日经疏五曰：「諦殊罗施，译云火聚顶。」
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法相宗所立之真俗八諦也。详[见]条。
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於见道观现前四諦之理也。
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叁忍之一。见[忍]条。
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圣者所见之諦理也。諦者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：「何义经中说為圣諦？是圣者諦，故得圣名。於非圣者此岂成妄，於一切是諦性无颠倒故。然唯圣者实见非餘，是故经中但名圣諦，非非圣諦，颠倒见故。如有颂言：圣者说是乐，非圣说為苦，圣者说為苦，非圣说是乐。」胜鬘宝...
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智為能照之观智，諦為所照之諦理。犹言智境。
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一曰非安立真如。諦者，真如之理诚实也。
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假諦之异名。台家空假中之叁諦，仁王经疏叁以為空色心之叁法。
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