前礼牟尼尊 炽然烦恼灭 流转退住者 度以升进道 修行微妙法 能离退住过 亦灭一切恶 成就诸功德 佛世尊善知法相。得如实智慧。灭烦恼盛火。出炽然之宅。乘诸波罗蜜船。度无量苦海。以本愿大悲力故不舍众生。为诸修行说未曾有法。度诸未度令得安隐。谓二甘露门。各有...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1353字 / 300 浏览 / 更新时间：2023年01月06日夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱𨅊。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然则禅智之要。照寂之谓其相济也。照不离寂。寂不离照。感则俱游。应必同趣。...
《达摩多罗禅经》 / 1000字 / 285 浏览 / 更新时间：2023年01月06日如我力所能 演说退过已 今当说住过 修行者善听 若于入出息 无见亦无觉 不解方便求 是则初门住 闻慧既已生 应起思慧念 不善解次第 愚痴住所缚 若数已成就 息去应随去 不知随顺法 是说修行住 如佛问比丘 谁习安般念 有一比丘答 是念我修习...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 199字 / 278 浏览 / 更新时间：2023年01月06日修行者。若欲广修慈心。先当系心所缘渐习令无量。灭除过恶心不诤竞亦无怨结。无恚清净。谓于亲中怨三种九品众生无量无数。安处十方尽三分际淳一乐行。唯除国土世界。于众生世界周普总缘成就游。行者修慈方便。先等心思惟。总缘一切众生。令心坚固灭除瞋恚而起慈心。是名总观慈无量...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 1203字 / 269 浏览 / 更新时间：2023年01月06日不净升进分 相义我已说 今当说修行 不净决定分 不为恶戒缚 亦非业烦恼 心不背解脱 欢喜常志乐 如是随顺生 粗涩四大灭 柔软寂止乐 三昧于中起 从定生智慧 修行能厌患 厌想已修起 则能离有爱 思惟离有爱 解脱实智生 已生解脱智 于缚得解脱...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 932字 / 264 浏览 / 更新时间：2023年01月06日已说诸对治及所治。愚痴对治。是应分别。一切诸佛所设缘起。灭除痴冥生如实智。有甚深微妙随顺功德。今当略说。令诸修行功德增益。灭除愚痴观察缘起。远离断常二边诸想。知因缘和合有为法生。亦能降伏迷醉外道牵令随顺。第一空法慧眼明净无明悉灭。修行观缘起有四种。一名连缚。二...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 3980字 / 259 浏览 / 更新时间：2023年01月06日安般不净念 退住与升进 决定真实相 悉已分别说 修行界方便 广略差别相 甚深微妙义 今当次第说 有因先修习 安般不净念 然后观诸界 安乐速究竟 自以方便度 此苦难成就 顶上两眉间 系念令不乱 寂止润泽生 三摩提增长 所依已柔软 三昧安不动...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 2580字 / 250 浏览 / 更新时间：2023年01月06日胜道修正观 相行念已成 不善升进法 是则住所缚 爱着所缘境 进业心懈怠 由是缚所缚 不能至胜处 或有不可动 非软亦非坚 或强极牢密 亦如金刚像 有此五障阂 不进亦不退 是则住缚相 远离升进道 乱光及黑闇 忍自身不现 譬燃浊油光 亦如翳目视...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 2205字 / 249 浏览 / 更新时间：2023年01月06日功德住升进 及余方便摄 修行一切地 共地不共地 功德住升进 彼依胜道起 种种相行义 今当说善听 梯揥既已起(心住处名) 修行心爱乐 如是爱乐心 巧便功德住 慧者善方便 起意勤修行 如其功德住 是则巧方便 将入微妙境 勿随流注想 慧者摄心住 如应...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1524字 / 248 浏览 / 更新时间：2023年01月06日胜念已成就 懈怠竟沉没 是则为退像 无堪于所求 不染污无记 起诸脑恼退 垢浊热炎生 由是失正见 振掉或关钥(以灼反) 浮飘粗涩滑 是五退减相 修行应分别 望远绝所悕 有见已坠落 还顾睹深险 是皆退减相 长病诵止诤 多业远游行 彼时解脱种 是五退...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 1440字 / 246 浏览 / 更新时间：2023年01月06日已说方便道 所摄决定分 胜道决定相 是今我当说 修行善决定 系心处坚固(谓尔炎也) 身受与心法 于是正观察 说有六种因 是能成就果 成坏各三种(成熟熟亦坏也) 修行决定相 于是六种因 方便善观察 是则能次第 疾得诸漏尽 复更有余因 种种成坏事 如...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 4872字 / 246 浏览 / 更新时间：2023年01月06日我已略分别 不净退减分 如其住过相 今当次第说 修行烦恼业 增长内充满 不晓知度法 愚痴缚令住 自于身少分 背净坏皮色 不知升进法 烦恼增故住 或有渐升进 遍身见坏相 不能求外缘 乐观内身住 若于外境界 修行心乐进 欲去应随去 方便勿令住...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 298字 / 245 浏览 / 更新时间：2023年01月06日如我力所能 已说安般念 修行不净观 次第应分别 不净方便观 思惟念退减 明智所知相 是今我当说 修行初方便 自于身少分 背净开皮色 观其所起相 虽暂坏皮色 不力勤方便 净想还复生 说名修行退 不能起所应 重令皮色坏 净想仍不除 亦名修行退...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 1046字 / 245 浏览 / 更新时间：2023年01月06日若修行者。久积功德曾习禅定。少闻开示发其本缘。即能思惟观察五阴。了达深法灭除生死。犹如大风飘散重云。亦断一切魔所乐法观五阴义。今当说。修行者。内自思惟欲渡烦恼海。起离欲生润泽。自身快乐粗涩四大灭。随顺四大生。摄诸乱意能趣究竟成就智慧。若根本观处坚固明净。能起三...
《达摩多罗禅经》 / 东晋三藏佛陀跋陀罗译 / 1800字 / 244 浏览 / 更新时间：2023年01月06日比丘安般念 功德住升进 能令智慧增 我今次第说 功德住已进 进复功德住 是故说修行 功德住升进 修行于鼻端 系心令坚住 专念谛思惟 正观依风相 入息与出息 系心随忆念 忆念若不忘 是初功德住 彼功德住已 复起方便求 更求功德时 住则生升进...
《达摩多罗禅经》 / 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 / 3089字 / 242 浏览 / 更新时间：2023年01月06日