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木名。法华经谓之多摩罗跋,楞严经谓之兜娄婆。金光明经谓之鉢怛罗,涅槃经谓之迦算。南州异物志曰:「藿出海辽国,形如都梁,可着衣服中。」南方草木状曰:「藿出交阯九真武平兴古诸国,民自种之,榛生,五六月採,日晒乾,乃芬。」吴时外国传曰:「都毘在扶南南...

《佛学大辞典》 / 151字 / 355 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

加持

修法而加神力之水。苏悉地经二曰:「器盛净水,随所作事,置本献花,復置涂。依本法而作閼伽,烧薰之,应诵真言。」

《佛学大辞典》 / 50字 / 352 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

造篆文点之以火而测时者。后唯為闻烧於饮席或佛前。谷响集七曰:「洪芻谱云:百刻,近世尚奇者,作篆。其文準十二辰,分一百刻,凡烧一昼夜。」释门正统叁曰:「后又有以盘摹篆号无声漏者,缔创若易。而久久之后,末有燥湿,山童有勤惰,岂若壶更之罕失乎?」

《佛学大辞典》 / 116字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

献閼伽水印

十八契印之一。两手捧閼伽器也。见十八契印轨。

《佛学大辞典》 / 20字 / 347 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

牛头

牛头栴檀也。详见[牛头栴檀]条。

《佛学大辞典》 / 15字 / 344 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

灌佛

浴像功德经曰:「应以牛头旃檀、紫檀、多摩罗、甘松、芎藭、白檀、鬱金、龙脑、沈、麝、丁,如是等妙。随所得者以為汤水,置净器中。」然禪宗之一法,但用七种之。象器笺十叁曰:「旧说曰浴佛汤方,沈(一两),白檀(一两),甘松(半两),丁子(半两),熏陆(...

《佛学大辞典》 / 138字 / 341 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

如须弥

譬须弥山也。新译仁王经上曰:「无色界雨诸华,如须弥,华如车轮。」

《佛学大辞典》 / 33字 / 341 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

又云手炉。炉之有柄者。

《佛学大辞典》 / 11字 / 340 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

聚山

象菩萨之住处。六十华严二十九曰:「北方有菩萨住处,名聚山。(中略)彼现有菩萨名象。」探玄记十五曰:「聚山,应是在北山王。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 332 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

篆之盘。见象器笺十九。

《佛学大辞典》 / 11字 / 330 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

炉之机。烟臺。行事钞二衣篇曰:「经架案经函之类。」

《佛学大辞典》 / 26字 / 330 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

人来為我烧礼拜者,我亦為彼插拜礼。又曰答。见象器笺九。

《佛学大辞典》 / 27字 / 329 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

佛前燃时所唱之偈。亦称烧回向文。常用者為华严经:「戒解脱,光明云臺徧法界,供养十方无量佛,见闻普薰证寂灭。」四句。此外见释氏要览卷上等。

《佛学大辞典》 / 67字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

问讯

禪林之上,有供住持之者,即先向住持问讯,是為借问讯,烧了,復向住持问讯,此為谢问讯。见象器笺十。

《佛学大辞典》 / 46字 / 325 浏览 / 更新时间:2025年08月05日

山大树紧那罗

居於山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部眾之一,音乐之神。见[大树紧那罗]条。

《佛学大辞典》 / 34字 / 324 浏览 / 更新时间:2025年08月05日