如是我闻:
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱;复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。
尔时世尊,与无量无数百千万众,前后围绕,而为说法。
尔时,尊者舍利弗,于大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,向佛合掌,而白佛言:“世尊!我有疑心,今欲发问,惟愿如来怜愍众生,为我解说。”
尔时,世尊告舍利弗言:“善男子!随汝所问,若有疑心,吾当为汝分别解说。”
时,舍利弗蒙佛印可,许决疑网,欢喜踊跃,即白佛言:“世尊!颇有现在十方世界诸佛世尊,往昔愿力常为众生现在说法,彼诸如来所有名号,若善男子及善女人,欲得诵持此诸佛名,若读、若闻及以书写,缘是功德,便于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,无所缺减,至于无上正真之道,速得成于阿耨多罗三藐三菩提者不?”
尔时,世尊告舍利弗言:“善哉,善哉!善男子!汝所咨问真妙辩才,为于来世无量众生广作利益,慈悲哀愍一切天人,能问如来如斯奥义。是故,汝今谛听谛受,善思念之,吾当为汝分别解说。”
舍利弗言:“唯然世尊!愿乐欲闻。”
尔时,世尊告舍利弗言:“善男子!东方去此过一恒河沙世界,有一佛刹名难降伏,于彼国土有佛世尊,号善说称功德如来.至真.等正觉,于今现在为诸大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过二恒河沙世界,有一佛刹名无障碍,于彼国土有佛世尊,号因陀罗相幢星王如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过三恒河沙世界,有一佛刹名曰爱乐,于彼国土有佛世尊,号普光明功德庄严如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过四恒河沙世界,有一佛刹名曰普入,于彼国土有佛世尊,号善斗战难降伏超越如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过五恒河沙世界,有一佛刹名曰净聚,于彼国土有佛世尊,号普功德明庄严如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过六恒河沙世界,有一佛刹名无毒主,于彼国土有佛世尊,号无碍药树功德称如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过七恒河沙世界,有一佛刹名侧塞香满,于彼国土有佛世尊,号步宝莲华如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
复次,舍利弗!从此东方过八恒河沙世界,有一佛刹名妙音明,于彼国土有佛世尊,号宝莲花善住娑罗树王如来.至真.等正觉,于今现在亦为大众说微妙法。
舍利弗!是等诸佛如来.至真.等正觉,如是佛刹清净无秽,无有五浊,复无五欲,其中众生无有谄曲虚伪之心,亦无欲行及以女人。
复次,舍利弗!若善男子及善女人,得闻彼等诸佛世尊如是名号,既得闻已能自受持读诵修行,复为他人宣扬显说,彼善男子及善女人,若堕三恶道者无有是处;惟除五逆、诽谤正法及谤圣人。
复次,舍利弗!若善男子、善女人,得闻彼等诸佛世尊如是名号,既得闻已能自受持读诵修行,复为他人宣扬显说,如是之人乃至菩提,于其中间生生之处常具五通,兼复逮得诸陀罗尼,六根完具无诸残缺,常得欢喜身毛右旋。
复次,舍利弗!若善男子及善女人,得闻彼等诸佛世尊如是名号,既得闻已能自受持读诵修行,复为他人宣扬显说,彼等众生所在之处,县官、恶贼不能得便,火不能焚、水不能漂,恶龙恶蛇不能毒害;若行若住,师子、虎狼、熊罴、豺豹,夜叉、罗刹、诸恶鬼神、鸠槃荼等及人非人,能作惊惶无有是处,惟除宿殃。
复次,舍利弗!若有女人,能厌其身,系念专心,受持读诵如是世尊诸佛名号,复为他人分别显说,寿终之后,更复受于女人身者,无有是处。
“复次,舍利弗!若有善男子、善女人,于静夜中能诵如是诸佛名号,是等众生,于现世间所作功业皆速成就,日日增长,无诸障碍。”
尔时,世尊欲重明此义,而说偈言:
若有诸众生,能持是佛名,
悉舍诸恶道,速生于善处。
常在诸佛前,恒闻说妙法,
既睹无上尊,随心而供养。
诵持佛名故,超亿千万劫,
一切诸烦恼,疾成得菩提。
若人满七日,能诵是佛名,
即得清净眼,便能见诸佛。
若有闻佛名,即能诵持者,
随其所生处,常为他所敬。
相好形端正,常生福乐家,
喜心行大舍,聪明不放逸。
若有诸女人,闻此佛名故,
自诵为他说,其福不可量,
于此寿终已,必舍女人报,
得受丈夫身,生生常利根。
诵持佛名故,多百亿劫中,
口气常芬馥,恒如栴檀香。
彼等诸大仙,如是诸名字,
若能诵持者,细心不放逸。
诵持佛名故,父母及兄弟,
并余诸眷属,终无异苦恼。
诵持佛名故,一切魔波旬,
黑闇众眷属,终不能障碍。
恶毒不能害,刀杖及火等,
县官恶贼盗,一切不能伤。
诵持佛名故,千亿诸劫中,
常生宝莲华,威相神通具;
常在虚空中,遍不思议刹,
观诸异佛土,刹中清净者。
证无上道已,普为诸杂类,
诸天及世人,能作归依处。
佛说是经已,长老舍利弗及天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,一切大众,闻佛所说,欢喜奉行。