文稽首至是故常归命。赞曰。此八颂初五句有五。谓一于初句言普贤者是理也。即是为一字摄在下诸佛故。或分为二佛。谓普贤与诸佛转轮王是也。或分为三佛。先二加现证大菩提是也。或分作四智。谓普贤者是大圆镜智即阿閦佛。次一句妙观察即阿弥陀佛也。次一句平等性智即宝生佛也。为转教敕轮一句成所作智即不空成就佛是。或分作五智。先四加法界体性智。所谓受名金刚界一句是也。自此下句配四方并中胎毗卢舍那佛也。从自顶流出。大金刚明王二句东方佛也。威光至围绕二句南方佛。为一切至轮王二句西佛。才现至皆殁北佛。至一体故中体佛也。次二句东佛。次二句南佛。次二句西佛。次二中体佛。成佛至同虚空北方佛也。次一中体佛。次二东佛。次二西佛。令顿一句南佛。是故常归命一北方佛也。今别释文音义也。
一字顶轮次第将往堂。而手口净了。到室结坐。三密印(所谓以hūṃ字手三遍舌三遍心密三遍)。
次以囕字净身及处皆烧净了。
次以佛部心印于顶三诵。
次以莲华部心印上右大指。就右耳处三诵。
次以金刚部心印上左大指。就左耳处三诵了。
次无能胜印加持了。然后作往堂仪。谓我身金刚萨埵等思之。然后入堂。礼佛烧香涂香。三部印作了。
次本言加持印四处。又加御身印也。然后作定印入观。观字义及月轮种等。出了 本言加持(重加三字加持) 赞言印供养(印言数如前二十一遍)阏伽归命等无能解界(但一遍左旋解之) 解脱印言 前三部心印了(数如前)。
天明三丙午十月三日。于仁和寺皆明寺。以梅尾山法鼓台藏本写得之讫。
智积院僧东武慈忍
享和改元辛酉年秋八月初六夜。求右本写之。此音义者。和人施于和之音训。是故其反切等有难通。而鲁鱼之差不少。今挍正点国字以寿梓。于时同年冬十月。
和州丰初濑山总持院 快道 志