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智波罗蜜十德

一知贪欲行者,二知瞋恚行者,叁知愚痴行者,四知等分行者,五知修学地行者,六於一念中知无边眾生之行,七知无边眾生之心,八知一切法之真实,九知一切如来之力,十普觉悟法界门。见唐华严经十八。

《佛学大辞典》 / 82字 / 135 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

流通一念

谓无量寿经流通分所说「乃至一念」之语也。释尊付属弥勒菩萨之要法也。

《佛学大辞典》 / 32字 / 135 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

瞋心

叁毒之一。瞋恚之心也。叁毒中此為最恶。资持记下四之一曰:「华严云:一念瞋心起,百万障门开。又云:一念起瞋,殃堕无间。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 131 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

年满受具

年满二十受比丘之具足戒也。二十岁下不许。随机羯磨曰:「律本年满二十者,能耐寒热风雨飢渴持戒一念,七十岁已下有所堪能,是丈夫位。」

《佛学大辞典》 / 59字 / 128 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

闻一悟解百千门

见因解悟百千门条。(CBETA註:查无此条,参考《净土五会念佛诵经观行仪卷中.下》卷3:「彼国眾生常快乐 叁恶六道不曾闻 一念一时随眾听 闻一悟解百千门」)

《佛学大辞典》 / 77字 / 128 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

往生一定

谓得一念归念之信,必定往生弥陀净土也。

《佛学大辞典》 / 18字 / 124 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

疑续善

因果之道理,断定為决无,名為邪见。有此邪见者,為断善根之人,以其断灭一切之善根不使发生故也。然此邪见之人,有时触於善缘而生或有因果道理一念之疑,则此时已断之善根再续生,谓之疑续善。俱舍论十七曰:「续善疑有见。」疑有者或有因果理之疑念也。见者决定為定有之正见也。

《佛学大辞典》 / 118字 / 120 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

改悔

悔改恶事也。涅槃经十六曰:「是一阐提,若受苦时,或生一念改悔之心,我即当為说种种法。」止观七之上曰:「既知是已,深生改悔。」

《佛学大辞典》 / 56字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

显示因

六种因之一。一念之妄情生,必有所作善恶之业相,如灯之照物,显然可见也。见入楞伽经二,叁藏法数二十六。

《佛学大辞典》 / 44字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

界如

十界与十如。天台之法相。见[一念]条。

《佛学大辞典》 / 17字 / 119 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

十界十如叁千世间

见[一念]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 115 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

最后品无明

最极微细之无明也。就生起之次第而谓為无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓為最后品无明。七帖见闻七曰:「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起,名為无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」

《佛学大辞典》 / 115字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年11月01日

十界互具

十界互具十界而成百界之谓也,见[一念]条。

《佛学大辞典》 / 20字 / 111 浏览 / 更新时间:2025年11月01日