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读诵大

读诵大经典也。

《佛学大辞典》 / 8字 / 170 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

四法经

归命大智海,毗卢遮那佛。 如是我闻: 一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人、菩萨摩诃萨八千人俱,皆被坚固大弘誓甲,并欲、色界诸天子等无量百千,恭敬如来,听受法要。 尔时文殊师利童子持一宝盖,广十由旬,覆如来上。 时有兜率陀天,名曰善胜,已于阿耨...

《大四法经》 / 于阗国三藏法师实叉难陀奉制译 / 4183字 / 170 浏览 / 更新时间:2023年02月08日

实果

真言之十住心中,前九住心名权,第十住心為实果。唯识,叁论,华严,天台等為权之法,佛皆為因位之权佛,真实之佛果,但為第十住心之法身密佛。

《佛学大辞典》 / 60字 / 169 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

声闻叁生

见[叁生]条附录。

《佛学大辞典》 / 9字 / 167 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

二种成佛

於大之法,立一切眾生悉皆成佛上,有二种之别。生得成佛者。言眾生之心性清净。自可成佛也。修得成佛者。言遇教化。始修佛道。而得成佛也。

《佛学大辞典》 / 57字 / 166 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

有德女所问大

如是我闻。一时佛在波罗奈国仙人住处施鹿林中。与大比丘众五百人。及无量诸菩萨摩诃萨众俱。尔时世尊。食时着衣持钵。共阿逸多菩萨摩诃萨。入波罗奈大城乞食。于其城中次第行乞。至有德婆罗门女家。时有德女。遥见如来色相端严诸根寂静。其心恬旷最上无比。威仪顾视审谛闲详。譬如...

《有德女所问大经》 / 唐南天竺国三藏菩提流志奉诏译 / 1626字 / 166 浏览 / 更新时间:2023年01月02日

佛说大入诸佛境界智光明庄严经卷第五

稽首十力度烦恼 稽首广大施无畏 善住不共诸法中 稽首世间尊胜者 稽首能断众结缚 稽首已住于彼岸 稽首救世诸苦尊 稽首不住于生死 普遍通达众生行 于一切处离意念 如莲不著于水中 净空寂默常亲近 圣师种种无上句 稽首无缘度染海 普遍善观诸相门 于诸愿...

《佛说大入诸佛境界智光明庄严经》 / 译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译 / 2995字 / 166 浏览 / 更新时间:2022年10月26日

戒四句

见[戒急]条。

《佛学大辞典》 / 7字 / 164 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

纯界

印度大小并行。其行人亦异住处。中国日本有俱舍成实之二宗。是為小宗。然惟学习之。而非有行之者。所行者悉為大宗。故中国日本為大纯一之国土。

《佛学大辞典》 / 64字 / 162 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

后叁一

华严宗五教中后之终教,顿教,圆教叁教為一教。

《佛学大辞典》 / 21字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

善根界

西方净土之德称也。谓大為成就善根功德之国界。依阿弥陀佛之本愿力生於其土者。自然成就作佛之善根功德也。净土论曰:「大善根界,等无讥嫌名。女人及根缺,二种不生。」

《佛学大辞典》 / 75字 / 161 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

四法经

如是我闻: 一时薄伽梵在室罗筏,住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量菩萨摩诃萨众。 尔时世尊告诸苾刍:“有四种法,菩萨摩诃萨尽其寿量,常应修行,乃至虽遇丧命因缘,亦不得舍。何者为四?诸苾刍、菩萨尽寿,乃至逢遇丧命因缘,必定不得舍菩提心;诸苾...

《大四法经》 / 大唐天竺三藏地婆诃罗译 / 338字 / 159 浏览 / 更新时间:2023年02月08日

声闻叁生

得阿罗汉极速者,经叁生:第一生植顺解脱分之善,第二生植顺决择分,第叁生入於见道。乃至得阿罗汉果。无更较此為速者。俱舍论二十叁曰:「极速,叁生,方得解脱。谓初生起顺解脱分,第二生起顺决择分,第叁生入圣乃至得解脱。譬如下种苗成结实叁位不同,身入法性成就解脱,叁位亦...

《佛学大辞典》 / 119字 / 158 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

志求佛果之人之戒律,梵网经所说之戒法是也大日经学处品曰:「所谓一道戒,亦是佛戒。以离无量见网,住一实相之道故。」

《佛学大辞典》 / 53字 / 156 浏览 / 更新时间:2025年08月21日

四箇大

华严,天台,真言,禪之四箇也。此四者皆是实大而最行者。 又法相,叁论,天台,华严也。

《佛学大辞典》 / 36字 / 156 浏览 / 更新时间:2025年08月21日