真言於曼陀罗之方位以东南西北次第，配於发心修行菩提涅槃之四法，故东门云发心门，乃至北门云涅槃门。今葬场四门之额，铭此四法，即由此出也。又四门者，為常乐我净之四德，大圆镜智等之四智也。世亲摄论十五曰：「莲华有四德：一香二净叁柔软四可爱。譬法界真如总有四德，谓常乐...
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更新时间：2025年05月02日
大日经所说，谓胎藏界之曼荼罗。為自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰：「惟愿世尊，次说修真言行，大悲胎藏生大漫荼罗王，為满足彼诸未来世无量眾生，為救护安乐故。」大疏五曰：「如上所说，菩提心為因，大悲為根，方便為究竟者，即是心实相华臺。大悲胎藏...
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胎藏界之曼陀罗。以大日為中胎，其外围有叁重之坛，而都收诸尊，谓之叁重都坛。见[现图曼陀罗]条。
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一名形像曼陀罗。画诸尊之形像示相好具足与福德圆满者。六曼陀罗是也。
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九番之法会。华严经之法会说。金刚界之九会曼陀罗等。
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胎藏界曼陀罗十叁大院中第十之名。虽有二十八尊，而以虚空藏菩萨為中尊。
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金刚界曼陀罗之外眾也。有二十天。绕四方。对於叁十七尊之内眾，谓之外。
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金刚界九会曼陀罗之中央会，谓為根本会，亦曰成身会，羯磨会。
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Nābhi－maṇḍala，译曰脐轮。见华严疏钞六十叁。
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金刚界九会曼陀罗之一。有十七尊以诸尊住於理趣叁昧而名。见[九会曼陀罗]条。
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金刚界曼陀罗五方中，南方之月轮，其中尊為宝生如来，司一切眾生之财宝福德，故云宝生部。
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胎藏界曼陀罗十叁院之第十叁。在最外面。列金刚部之诸尊，故名為外金刚部院。
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