天人将死时，现五种之衰相。经论所说不一。涅槃经十九曰：「释提桓因，命将欲终，有五相现：一者衣裳垢腻，二者头上花萎，叁者身体臭秽，四者腋下汗出，五者不乐本座。」佛本行集经五曰：「尔时护明菩萨大士，天寿满已，自然而有五衰相现。何等為五？一者头上花萎，二者腋下汗出，...
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
五种退没之相，天人退没於下界时，现五衰之相。参照[五衰]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
天人将死时，身上现五衰之相。见[五衰]条。
又成就通达心等五相，而现得金刚界之大日如来。见[五相成身]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
天人之果报尽，则现五衰之相，而退散於下界云。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
一、衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服，光洁常鲜。福尽寿终之时，自生垢秽，是为大衰相也。（铢衣者，十黍重曰铢。诸天之衣，重六铢，故名铢衣。）
二、头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠，彩色鲜明。福尽寿终之时，头上冠华，自然萎悴，是为大衰相也。
叁、腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，...
《三藏法数》 /
212字 / 394 浏览 /
更新时间：2024年11月25日
天人将死时现五种之小衰相与五种之大衰相。见[五衰]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
一、求财不遂，求财不遂者，谓犯戒之人，既违佛制，梵行全亏，所求赀财，皆不遂意也。
二、设得衰耗，设得衰耗者，谓犯戒之人，既缺净行，纵使苦求所得赀财，福薄难消，悉皆衰耗也。
叁、众不爱敬，众不爱敬者，谓犯戒之人，威仪既缺，细行全无，众所憎嫌，而不爱敬也。
四、...
《三藏法数》 /
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更新时间：2024年11月25日
见[五衰]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
一求财不遂。二设得即耗。叁眾不爱敬。四恶名流布。五死入地狱。见中阿含经。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
见[五衰]条。
《佛学大辞典》 /
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更新时间：2024年11月25日
