六行观之第六。观初禪之心，离欲染而為自由，与初禪之身，得五通而為自由，因出果出共忻也。大藏法数叁十四曰：「既厌欲界烦恼盖障，即忻初禪心得出离，是為因出。復厌欲界之身质碍不得自在，即忻初禪获得五通之身自在无碍，是為果出。得出胜障皆须忻喜也。」（禪波罗蜜次第法门）...
《佛学大辞典》 / 118字 / 99 浏览 / 更新时间：2024年11月15日五通之一。又云神足通，神境通。变现自在如意，故名如意。飞行自在，故名神足。六尘之境，转变自在，故名神境。见[五通]条。
《佛学大辞典》 / 49字 / 88 浏览 / 更新时间：2024年11月15日一卷，后汉安世高译。有四梵志，各得五通，欲免死，一上空，一入大海，一入山腹，一入大地，皆不免死。佛因说苦空无常无我四法。见[山海空市]条。此经出於增一阿含增上品。
《佛学大辞典》 / 69字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月15日 / 《佛说婆罗门避死经》又曰圣主师子。佛之尊号也，佛為诸圣中之上首，故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰：「圣主师子演说经典。」嘉祥义疏叁曰：「中论云：圣有叁种：一外道五通，二辟支罗汉，叁法身菩萨。佛於叁圣最大，故称圣主。」
《佛学大辞典》 / 93字 / 73 浏览 / 更新时间：2024年11月15日UIūka，胜论派之鼻祖。始说六句义之法。止观十上曰：「沤楼（僧佉），此翻休睺。」同辅行十之一曰：「优楼（僧佉），此云休留仙。其人昼藏山谷，以造经书。夜则游行，说法教化。犹如彼鸟，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。」见[优楼迦]条。
《佛学大辞典》 / 109字 / 63 浏览 / 更新时间：2024年11月15日