华严经说种种之世界，中有仰世界，有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰：「仰世界即是覆世界，覆世界即是仰世界。」
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更新时间：2025年11月01日
禪师慧寂，居江西大仰山，号仰山。师十四出家，初謁忠国师之侍者耽源，传国师之圆相，后参泻山而悟玄旨。见传灯录十一。
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禪宗五家之一。唐潭州溈山禪师，名灵祐，嗣法於百丈海禪师。江西仰山禪师，名慧寂，嗣法於溈山。师资相承，别為一流，法道甚盛。遂有溈仰宗之名。见稽古略叁。
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成菩提之大空点有二样：一圆点•，一仰月点等五字局於仰月（见[大空点]条。
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仰口食之略。见[仰口食]条。
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公案。僧问仰山：法身说法否？山云：我说不得，别有一说得。僧云：说得底人在什麼处？山推出枕子。见曾元九仰山章。
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公案。师因见雪狮子，乃指云：还有过得此色者麼？眾无对。见宗门统耍绩集八、[仰山]条。其条下录诸师之评语，云门偃云：当时好便与推倒。雪竇显云：云门只解推倒，不解扶起。瑯琊觉云：即今问汝诸人，推倒扶起，相去多少？拄杖拶过眉毛鼻孔，呵呵大笑，掷下拄杖。净慧昌云：推倒也...
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以恭敬之心而仰观也。法华经方便品曰：「瞻仰两足尊。」维摩经上曰：「瞻仰尊顏，目不暂捨。」
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公案。传灯录十二，晋州霍山景通条曰：「师初参仰山，仰山闭目坐。师曰：如是如是，西天二十八祖亦如是，中华六祖亦如是，和尚亦如是，景通亦如是。语讫，向右边翘一足而立。仰山起来，打四藤杖。师因此自称集云峰下四藤条天下大禪佛。」又十一，霍山条曰：「仰山一僧到，自称集云...
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仰望正觉也。二教论上曰：「仰觉萨埵。」
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谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论叁，叁藏法数十九。
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仰慕其人，如渴者之慕水也。法华经寿量品曰：「心怀恋慕，渴仰於佛。」涅槃经一曰：「善持净戒，渴仰大乘。」
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更新时间：2025年11月01日
信叁宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：「人天等类同信仰。」唐僧传（慧璡传）曰：「亲欣其信仰。」
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归依仰慕也。义林草四本曰：「起殷净心，策殊胜业，申诚归仰，故名敬礼。」无量寿经上曰：「天人归仰。」
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更新时间：2025年11月01日
