华严经说种种之世界,中有仰世界,有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰:「仰世界即是覆世界,覆世界即是仰世界。」
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更新时间:2024年11月19日
禪师慧寂,居江西大仰山,号仰山。师十四出家,初謁忠国师之侍者耽源,传国师之圆相,后参泻山而悟玄旨。见传灯录十一。
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禪宗五家之一。唐潭州溈山禪师,名灵祐,嗣法於百丈海禪师。江西仰山禪师,名慧寂,嗣法於溈山。师资相承,别為一流,法道甚盛。遂有溈仰宗之名。见稽古略叁。
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成菩提之大空点有二样:一圆点•,一仰月点等五字局於仰月(见[大空点]条。
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公案。僧问仰山:法身说法否?山云:我说不得,别有一说得。僧云:说得底人在什麼处?山推出枕子。见曾元九仰山章。
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仰口食之略。见[仰口食]条。
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公案。师因见雪狮子,乃指云:还有过得此色者麼?眾无对。见宗门统耍绩集八、[仰山]条。其条下录诸师之评语,云门偃云:当时好便与推倒。雪竇显云:云门只解推倒,不解扶起。瑯琊觉云:即今问汝诸人,推倒扶起,相去多少?拄杖拶过眉毛鼻孔,呵呵大笑,掷下拄杖。净慧昌云:推倒也...
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以恭敬之心而仰观也。法华经方便品曰:「瞻仰两足尊。」维摩经上曰:「瞻仰尊顏,目不暂捨。」
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公案。传灯录十二,晋州霍山景通条曰:「师初参仰山,仰山闭目坐。师曰:如是如是,西天二十八祖亦如是,中华六祖亦如是,和尚亦如是,景通亦如是。语讫,向右边翘一足而立。仰山起来,打四藤杖。师因此自称集云峰下四藤条天下大禪佛。」又十一,霍山条曰:「仰山一僧到,自称集云...
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谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论叁,叁藏法数十九。
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仰望正觉也。二教论上曰:「仰觉萨埵。」
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仰慕其人,如渴者之慕水也。法华经寿量品曰:「心怀恋慕,渴仰於佛。」涅槃经一曰:「善持净戒,渴仰大乘。」
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信叁宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰:「人天等类同信仰。」唐僧传(慧璡传)曰:「亲欣其信仰。」
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归依仰慕也。义林草四本曰:「起殷净心,策殊胜业,申诚归仰,故名敬礼。」无量寿经上曰:「天人归仰。」
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