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五种一乘

别教一乘,同教一乘,绝想一乘,佛性平等一乘,密意一乘之称。出於五教章。

《佛学大辞典》 / 30字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

人人本具

言人人本来具足佛性也。

《佛学大辞典》 / 11字 / 133 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

扶律谈常教

扶助戒律,说佛性常住之教法,天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘,破戒律,如来為诫有生所谓无常等之误解者,因说本经,故名扶律谈常教也。

《佛学大辞典》 / 61字 / 130 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

生酥杀人

谓有於方等时开佛知见者。法华玄义十曰:「生酥中杀人者,有诸菩萨,於方等大乘教得见佛性,住大涅槃,即其义也。」

《佛学大辞典》 / 49字 / 130 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

本源清净大圆镜

圆觉经之语。本源者,眾生本具之佛性。其清净如大圆镜。

《佛学大辞典》 / 23字 / 129 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

法性异名

大般若有十二名,真如,法界,法性,不虚妄性,不变异性,平等性,离生性,法定,法住,实际,虚空界,不思议界也。对法论七,有七名,真如,无我性,空性,无相,实际,胜义,法界也。唯识论九,有四名,胜义,真如,法界,实际也。智度论叁十二,有四名,如,法性,实际,实相也...

《佛学大辞典》 / 124字 / 126 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

两垢

有垢真如,无垢真如之二真如也。自性清净之体,伏藏於烦恼之垢染,曰有垢真如,即在缠真如也。佛果所显之理体清净,而不覆於垢染,曰无垢真如,即出缠真如也。摄论谓為有垢真如,无垢真如。佛性论以在缠真如為有垢如,出缠真如為无垢如,染净两分之真如也。观经疏玄义分曰:「无尘...

《佛学大辞典》 / 181字 / 114 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

鬱鬱黄花

秦道生法师之语。言草木尽具佛性,而述一真法界之理。祖庭事苑五曰:「道生法师说:无情亦有佛性。乃云:青青翠竹,尽是真如。鬱鬱黄花,无非般若。(中略)禪客问南阳国师,青青翠竹尽是真如。鬱鬱黄花无非般若。人有信否?意旨如何?师曰:此尽是文殊普贤大人境界,非诸凡小而能...

《佛学大辞典》 / 199字 / 107 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

罗縠

皆為羂布之稀簿轻妙者。天眾之衣,由此而成云。 又菩萨之见佛性,如隔罗縠而见物。祖庭事苑一曰:「华严疏云:菩萨智与如来智,如明眼人隔轻縠覩眾色像,此言菩萨与佛见性同品。」

《佛学大辞典》 / 78字 / 106 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

首楞严叁昧五名

涅槃经二十七曰:「首楞严叁昧者,有五种名:一者首楞严叁昧。二者般若波罗蜜。叁者金刚叁昧。四者师子吼叁昧。五者佛性。随其所作,处处得名。」

《佛学大辞典》 / 61字 / 97 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

实相

实者,非虚妄之义,相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性,曰真如,曰实相,其体同一也。就其為万法体性之义言之,则為法性;就其体真实常住之义言之,则為真如;就此真实常住為万法实相之义言之,则為实相。其他所谓一实,一如,一相,无相,法身,法证,法位,涅槃,无為,真...

《佛学大辞典》 / 471字 / 94 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

醍醐杀人

於过去佛所,尝闻大乘实相之教,譬如毒,今值释迦之说醍醐经,其毒即发,断结惑之生,谓之醍醐杀人。如涅槃经中钝根之声闻,开发慧眼,得见佛性是也。法华玄义十曰:「醍醐杀人者,如涅槃经中,钝根声闻,开发慧眼,得见佛性。乃至钝根缘觉菩萨七种方便,皆入究竟涅槃,即其义也。...

《佛学大辞典》 / 114字 / 92 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

自性住佛性

佛性之一。见[佛性]条。

《佛学大辞典》 / 12字 / 89 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

正因佛性

叁因佛性之一。

《佛学大辞典》 / 7字 / 77 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

缘因佛性

佛性之一。见[佛性]条附录。

《佛学大辞典》 / 14字 / 73 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

正了缘

见[叁因佛性]条。

《佛学大辞典》 / 9字 / 67 浏览 / 更新时间:2025年06月29日

种草

佛性之在人,如草木之有种子,故曰种草。

《佛学大辞典》 / 17字 / 57 浏览 / 更新时间:2025年06月29日