又曰暂假。禪林之语。暂请假而外出也。假者假可办事之月日之义，俗作暇為非。
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更新时间：2025年11月06日
眾缘之假和合也。和合必有离散，是一时之和合而非永久，故云假。
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更新时间：2025年11月06日
十信之菩萨也。十住已去為实行之菩萨。瓔珞经下曰：「佛子从不识始凡夫地，值佛菩萨教法，中起一念信，便发菩提心。是人尔时住前，名信想菩萨，亦名假名菩萨，亦名名字菩萨。」
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更新时间：2025年11月06日
曰眾生，曰佛陀，俗諦迷情上之假名耳，真諦觉悟上，无眾生，无佛陀，真如平等也。始终心要曰：「真如界内绝生佛之假名，平等慧中无自他之形相。」
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於无名之法体上施设假名之谓也。自诸法实相上论之，则世间万般之事物皆是也。是二假之一。见[二假]条。
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大衍所立四宗之第二。见[宗]条。
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成实论所说叁假之一。一切有為法，悉由因果相续，而至视如假有，其实体无也。
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又云施设假。谓别教从空入假之假观，是初以空观荡破诸法，更為大悲施化建立假，故名建立假，以简别於初从假入空之虚妄假也。光明玄义记下一曰：「假在空后即建立假。」释籤一之一曰：「以藏通菩萨為建立谤。」
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叁等流果之一。见[等流果]条。
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天台所立之叁观也。见[叁观]条。
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台家对於别教隔歷之建立假，而谓圆教叁諦圆融之假為妙假。辅行一之叁曰：「即此千如名為妙假。」
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万有如变幻而无有实体，徒见存在也。
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有二释：一就名所释，诸法本无名，以人為假付名者。故一切之名，虚假不实，不契实体，如贫贱之人与以富贵之名是即假名。大乘义章一曰：「诸法无名，假与施名，故曰假名，如贫人假称富贵。」起信论曰：「一切言说，假名无实。」二就法而释，诸法為因缘和合而成，无真实之体，故不可...
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慈恩八宗之第四。贤首十宗之第四。小乘二十部中说假部并经量部之别师及成实论等所立，说现在法通於假实，故有此称。盖说假部叁科中，五蕴不分根境，能缘所缘不对立，直就法之自性而分类，故以之為实。十二处十八界能所根境相对而说，故谓為假设而非实法。又经量之别师谓五蕴十二处...
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更新时间：2025年11月06日
四假之一。见[假]条。
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更新时间：2025年11月06日
